Wole Soyinka - Africanpeople
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a favore del suo popolo che ne fa un vero e degno rappresentante di quella parte<br />
dell'umanità che egli stesso definisce razza forte.<br />
CAPITOLO IV<br />
IL TEATRO COME RAPPRESENTAZIONE DRAMMATICA<br />
DELL'ESISTENZA.<br />
- 107 -<br />
IV.I. La funzione del mito nel teatro soyinkiano. Ad una radicale indagine del<br />
mistero che è l'uomo e ad una profonda immaginazione creativa, si affianca in<br />
<strong>Soyinka</strong> una profonda capacità di sintesi, che gli ha permesso di interiorizzare a tal<br />
punto la cultura madre, da elaborare una mitologia personale, che svincola la sua<br />
opera da meccanici parallelismi con il sistema yoruba. (1)<br />
La personale elaborazione di elementi tratti dalla tradizione per esprimere nuovi<br />
significati, testimonia una profonda consapevolezza dell1arte e dei suoi simboli, a cui<br />
<strong>Soyinka</strong> dà una precisa direzione intellettuale al fine di affermare le sue idee.<br />
(1), Si rende utile per un approfondimento dell1opera di <strong>Soyinka</strong> dare alcuni accenni<br />
sulla storia della gente yoruba.<br />
La popolazione yoruba vive nell'area dell'odierna Nigeria occidentale e degli<br />
adiacenti stati del Dohomey e'Togo. La maggior parte dei grandi centri urbani della<br />
Nigeria, come Lagos e Ibadan sono abitati da popolazione yoruba. La città di Ife, è<br />
probabilmente il primo insediamento degli yoruba in Africa occidentale. L'origine di<br />
questa etnia, che è costituita da numerosi clans, e piuttosto dubbia. Bue sono le<br />
teoria al riguardo: la prima ipotesi sostiene che i capi yoruba provengano<br />
dall'Iraq(Sultano Muhamed Bello ./.<br />
- 108 -<br />
La sua opera funge infatti da portatrice dei valori fondamentali dell'uomo, espressi<br />
come meglio il suo popolo poteva intenderli; tramite cioè, l'uso della<br />
mitologia,utilizzata come codice linguistico. A questo proposito cito l'intervista di