Wole Soyinka - Africanpeople

nella sua lontana Africa, pronto a recuperare i valori tradizionali e i miti della sua
terra, ed a presentarli al mondo sia africano che occidentale in modo compiuto ed
autonomo,
1 .3. Periodo nigeriano
Questa nuova fase della sua vita inizia ad Ibadan, centro costituzionalmente aperto
alle influenze europee, ma nello stesso tempo profondamente africano, dove l'attività
teatrale di Soyinka si intensifica, lo scopo della sua vita si pone finalmente in primo
piano e tutta la sua attività, sia didattica che teatrale, sarà all'insegna di questo grande
ideale: la creazione di un teatro nazionale basato" sulle tradizioni locali, ma rivisitato
alla luce del momento storico attuale.
Questo impegno letterario, strettamente legato ad una condizione culturale
generalizzata ed in modo particolare
- 8 -
alle vicende sociali e politiche del suo paese, lo porta ad una critica serrata verso tutte
quelle forme di prevaricazione di cui era stata fatta centro la Nigeria durante il
periodo coloniale. A questa critica iniziale subentra, negli anni '60, un impegno più
diretto contro tutte le forme di ingiustizia e di potere che non consentono
l'affermazione degli ideali universali di libertà, di pace e di uguaglianza. Da notare
che lo spirito cosmopolita di Soyinka non si limita alla critica dell'uomo bianco, come
era tipico prima del riconoscimento dell'indipendenza ottenuto nel 1960, ma si
rivolge anche alla po-polazione di colore, dando così alla sua opera quel carattere di
attualità e di universalità che lo aggancia a tutti i movimenti culturali d'avanguardia
del mondo contemporaneo. Questo concetto, cioè la volontà di inserimento e di
confronto con le forze più illuminate, lo porta a rappresentare le opere della
tradizione nigeriana in lingua inglese.
- 9 -
Inoltre, sempre seguendo questa direzione di pensiero, egli realizza un'operazione
estremamente sofisticata e curata in ogni particolare, che gli per mette di usare, per i
suoi fini, tutti quei mezzi propri del teatro antico tradizionale, intimamente legato agli
ideali ed alle rappresentazioni religiose yoruba. Lo sfruttamento di tali mezzi, anche
se apparentemente può essere assunto come un fatto semplicemente tecnico,
sottintende almeno due concetti di importanza fondamentale nell'opera di Soyinka. Il
primo è la forza comunicativa che possiede il lin-guaggio: :sia il linguaggio visivo