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La Pasqua
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Il ciclo delle
stagioni
Nelle sere di Quaresima tutti partecipavano alla Via Crucis: era anche
un’occasione per scambiare per strada qualche parola fra coetanei. La
liturgia della Settimana Santa prevedeva una serie di adempimenti e riti
assai suggestivi.
Il giovedì mattina, dopo la messa solenne, al canto del Gloria venivano
“legate” le campane, costrette al silenzio fino al sabato; la sera, nel corso
della funzione, il parroco lavava i piedi ai vecchi del paese e trasferiva
l’Eucaristia in un tabernacolo diverso da quello dell’altare maggiore.
Il venerdì sera la chiesa si riempiva per una lunga funzione che prevedeva
la lettura della Passione ed il canto del Mattutino. Le melodie del
canto gregoriano contribuivano a creare un’atmosfera surreale. Un predicatore
teneva la “predica della Crocifissione”. Alla fine, per le vie del
paese si snodava la processione: in testa il portatore della croce, quindi il
parroco che reggeva la reliquia, poi gli uomini e, in coda, le donne, tutti
recitando preghiere. I ragazzini con le ràcole di legno o di canna d’India
riempivano l’aria di suoni gracchianti, simili al canto delle rane.
Il sabato mattina verso le dieci, finita la messa della Resurrezione,
venivano sciolte le campane e il Gloria si diffondeva ovunque festoso. Al
suono del Gloria tutti dovevano bagnarsi gli occhi, qualcuno attingeva
acqua dal pozzo e si lavava il viso; chi era in campagna si bagnava gli
occhi con l’acqua dei fossati.
Le pasqualine
Nella settimana che precedeva la Pasqua le donne bassopolesane avevano
l’usanza di preparare un dolce tipico chiamato pasqualina.