Fate clic qui per scaricare il PDF - Frati Minori di Lombardia

In Italia l‟82% degli uomini e delle donne è convinto
che si possano avere rapporti sessuali prima del
matrimonio. Che cosa lo ripetiamo a fare, io mi
domando? Anzi, ricordate che ogni volta che ripetete
un precetto morale, dichiarate immediatamente che
quello non è seguito. È un autogol! Dichiarare la validità
di un precetto morale significa dichiarare che esso non è
eseguito. È chiarissimo! Se sento la necessità di doverlo
dichiarare, confesso indirettamente che quel precetto
non è eseguito. Dobbiamo accettarlo perché la morale,
la dottrina sociale, la bioetica, sono un po‟ estranee. Se
no rischiamo che con tutto questo apparato il cuore
incandescente del Cristianesimo rimanga da parte.
Io sono rimasto un po‟ scandalizzato che ai giovani
a Madrid abbiano dato un catechismo. Bisognava dare
loro il Vangelo! Il Vangelo di Luca. Noi non abbiamo
quasi per nulla un‟idea della differenziazione dei
Vangeli, e li leggiamo sempre come se fossero
interscambiabili, ma non lo sono! Ognuno ha una
specificità straordinaria! Luca aggiusta Marco, e a volte
lo fa tenendo conto di quello che ha fatto Matteo e
vuole fare diversamente; Matteo aggiusta Marco, e
Giovanni poi aggiusta tutti quanti! L‟episodio più
drammatico della vita di Gesù, quello che decide la
“Il carattere popolare va riscoperto proprio dalla Bibbia”
morte di Gesù, cioè l‟affermazione del fatto che lui distruggerà il Tempio, si trova in Mt al cap.
23, in Gv al cap. 2. Perché questi cambiamenti? È imprescindibile avere una familiarità con la
Sacra Scrittura, e avere il coraggio di mettere più Bibbia dentro il corso feriale della vita delle
parrocchie. Non corsi biblici, che non hanno funzionato, dobbiamo riconoscerlo, perché questi
corsi danno come metamessaggio che se non conosci cinque lingue morte e due o tre nuove
non puoi accostarti alla Bibbia. I corsi biblici non sono stati una grande soluzione, perché arriva
un professorino, parla aramaico… invece basterebbe semplicemente la lettura canonica di un
testo, la lettura complessiva, scoprire perché una pericope è messa in un certo posto, in un certo
modo… Tra l‟altro, perché siamo pagati se non conosciamo gli strumenti del mestiere?
Ogni settimana un ragazzino sente 490 minuti di pubblicità. Contro questi 490 minuti che
cosa proponiamo noi come ascolto della Parola di Dio? 10 minuti a Messa, 10 – 15 minuti di
omelia a seconda del prete. Durante la settimana non c‟è niente. Qui ci vuole davvero secondo
me più una “Chiesa della Bibbia”, il coraggio di spostare alcune Messe pomeridiane al mattino e
fare delle lectio. Anche qui dobbiamo stare attenti ai metamessaggi: se faccio sempre la Messa
e ci aggiungo la lectio non è la stessa cosa, perché veicolo l‟idea che la cosa più importante è
la Messa, alla quale in Avvento ci metto pure la lectio. Sono metamessaggi pericolosissimi,
significa che non ci crediamo neanche noi nella Bibbia e vuol dire soprattutto che non riusciamo
ad essere onesti con i giovani. Se noi proponiamo la Messa, che noi stessi diciamo “Fons et
culmen”, e però sappiamo che tu sei estraneo, stiamo giocando su tavoli sbagliati, e questo non
ci aiuta.
Nel libro “Bianca come il latte, rossa come il sangue” di Alessandro D‟Avenia, a pag. 26, c‟è
il protagonista che va in chiesa e dice: «Mi metto negli ultimi posti perché non so mai quando si
sta in piedi e quando si sta seduti». Ed è così! Allora, hanno ragione i Protestanti quando dicono
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Anno XXXIV ● N. 223 ● Marzo 2012