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9 Una Regola obbediente al Vangelo. Gli aspetti dell'obbedienza e ...

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edazioni intermedie, prima di giungere <strong>al</strong>la stesura<br />

definitiva.<br />

La preoccupazione di inserire tutti gli elementi necessari<br />

per una piena e corretta comprensione dell'argomento, anche<br />

in tutte le sue sfaccettature, mi aveva portato inizi<strong>al</strong>mente a<br />

fare uso di numerose note e citazioni, le qu<strong>al</strong>i, se da una<br />

parte arricchivano e sostenevano le affermazioni fatte di<br />

volta in volta, d<strong>al</strong>l'<strong>al</strong>tra appesantivano il testo nel suo<br />

insieme.<br />

Avevo inoltre inserito ampie spiegazioni per meglio<br />

approfondire la sezione cristologica e quella liturgica, come<br />

pure il significato di certi termini utilizzati, ma questo<br />

causava dispersione e frammentazione del discorso, col<br />

conseguente rischio di uscire dai binari di concatenazione<br />

logica dell'argomento, che mi ero prefissata.<br />

Ho cercato quindi di fare una esposizione il più<br />

possibile ordinata ed essenzi<strong>al</strong>e, che potesse rivelarsi utile <strong>al</strong><br />

lettore in cerca di un piccolo approccio <strong>al</strong>la <strong>Regola</strong> di San<br />

Benedetto.<br />

Affinché il discorso fosse continuo e scorrevole, ho<br />

preferito omettere la suddivisione dei capitoli in paragrafi.<br />

<strong>Gli</strong> unici titoli presenti dunque sono quelli dei capitoli, che<br />

saranno vissuti d<strong>al</strong> lettore nella loro continuità.<br />

Per lo stesso motivo, i riferimenti <strong>al</strong>le citazioni prese<br />

d<strong>al</strong>la <strong>Regola</strong> sono stati inseriti fra due parentesi tonde subito<br />

dopo le citazioni stesse. Viceversa, le fonti delle citazioni<br />

che provengono da <strong>al</strong>tri testi sono state inserite in nota a<br />

fondo pagina.<br />

La scelta di impostare il lavoro secondo le linee-guida<br />

<strong>dell'obbedienza</strong> e del servizio non è stata casu<strong>al</strong>e, ma<br />

motivata d<strong>al</strong> fatto che si tratta di due <strong>aspetti</strong> di primaria<br />

importanza per la sequela di Cristo nella forma della vita<br />

monastica, che ben si prestano a far comprendere l'essenza<br />

della testimonianza cristiana. Significativi e in stretto legame<br />

fra loro, l'obbedienza e il servizio sono la pratica espressione<br />

di un unico amore che i monaci devono avere per Dio e per i<br />

fratelli.<br />

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