9 Una Regola obbediente al Vangelo. Gli aspetti dell'obbedienza e ...

CONCLUSIONI
Il merito di San Benedetto è stato quello di aver
composto un testo che si presenta come una sorta di "guida
pratica" del Vangelo, in cui confluiscono le voci della Sacra
Scrittura e della Tradizione, del monachesimo e della vita
spirituale della Chiesa.
Benedetto non ha voluto mettere in rilievo la sua voce
solo personale. Al contrario, ha voluto dare voce a Cristo,
proponendolo all'uomo come via.
La sua grandezza è stata quella di avere avuto prospettive
profetiche per il futuro, perché Cristo è il futuro ("Io sono
l'Alfa e l'Omega, il Primo e l'Ultimo, il principio e la fine") 44 .
Come scrive De Vogüè: "Benedetto trascorrerà la sua vita
fuori del tempo politico, lontano dalla storia. Il suo carisma
non era quello del profeta che annuncia giorno per giorno il
disegno divino, ma dell'educatore che prepara l'avvenire. E'
vivendo e scrivendo la sua Regola che quest'uomo di Dio
lavorerà per i suoi fratelli del futuro sia barbari che romani,
non solo sul posto, ma ben oltre le frontiere dell'Italia" 45 .
Egli aveva in mente un'umanità in senso cristologico,
libera da tutto ciò che il mondo ritiene importante. La sua
missione è stata quella di assumere, approfondire e
illuminare con splendore di eternità le cose transitorie.
Uomo di pace e di equilibrio spirituale, il monaco è
segno di questa dimensione escatologica, in una società che
sta parlando un altro linguaggio.
Quello del monachesimo è un invito rivolto all'uomo di
tutti i tempi a lasciarsi leggere da Dio e non dal mondo. E'
una testimonianza del primato di Cristo, che indica la
44 Ap 22,13.
45 A. DE VOGÜÈ, San Benedetto Uomo di Dio, 43-44.
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