9 Una Regola obbediente al Vangelo. Gli aspetti dell'obbedienza e ...

povertà e castità erano impliciti nella professione ascetica.
Egli invece chiede ai suoi monaci una promessa chiara di
obbedienza per sottolineare il carattere cenobitico della sua
istituzione, che abbraccia tutta la Regola, quale linea
dottrinale fondamentale. Vuole pure un'esplicita promessa di
stabilità in un determinato monastero per opporsi alle
deviazioni del decadente girovaghismo, ed esige infine la
"conversatio morum" (da conversari=comportarsi/praticare),
che è la denominazione che il Santo dà della vita monastica,
ad indicare la condotta di vita in fedeltà alla Regola, e quindi
quella volontà costante di vivere con serietà, per opporsi ai
sarabaiti, noncuranti della vita comunitaria 23 .
Dando la preferenza alla forma cenobitica, San
Benedetto pone i fondamenti per una spiritualità che
gravita intorno ai due poli dell'autorità e della fraternità,
comandati rispettivamente dall'obbedienza e dall'amore. Le
relazioni "verticali", ossia i rapporti fra l'abate e i suoi
monaci, e quelle "orizzontali" dei fratelli tra loro, trovano
un profondo equilibrio specialmente nella sezione ascetica
della Regola (RB 4-7).
Il monastero benedettino fornisce le condizioni
necessarie per il servizio di Dio poiché in esso tutto è
ordinato a Dio e alla sua gloria. Il monaco è messo in
condizioni ideali per praticare le virtù teologali e morali. Tra
queste ultime, la virtù di religione, e specialmente i due suoi
atti interiori dell'orazione e della devozione: il monaco ha
messo per sempre tutto se stesso nelle mani di Dio,
scegliendo di consacrarsi a Lui (devotio); di tutta la sua vita
fa una glorificazione di Dio (oratio).
Nella giornata monastica ci sono, in ore ben
determinate, degli atti che si riferiscono al Signore. Tra essi
vi è in primo luogo la liturgia: l'ufficio divino e la Messa
conventuale (limitata quest'ultima allora ai giorni festivi)
formano il perno su cui ruota la giornata del monaco.
S. Benedetto vuole che questa liturgia (o Opera di Dio,
23 Per le diverse forme di vita monastica vedi RB 1.
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