9 Una Regola obbediente al Vangelo. Gli aspetti dell'obbedienza e ...

Dunque il monaco è prima di tutto un cristiano perché il
monachesimo non è una istituzione creata di fianco al
cristianesimo, poiché immerge le radici nello stesso Vangelo
di Cristo e mira a viverlo integralmente. La santità religiosa
del monaco è la pienezza dell'adozione divina in Gesù; è il
dono che il monaco fa di sé, per amore, a Dio, impegnandosi
a diventarne un degno figlio: "Ci ha predestinati ad essere
conformi all'immagine del Figlio suo" (Rm 8,29).
Le citazioni Scritturistiche riportate nel presente
capitolo sono solamente alcune delle numerose frasi presenti
nella Regola prese dai Vangeli e dalle Lettere, ma anche
dall'Antico Testamento, che viene da San Benedetto
interpretato in senso cristologico. Nel Prologo, che è
rappresentativo e riassuntivo di tutta la Regola poiché
attraverso di esso il Santo "traccia fin dall'inizio il
programma della vita e della perfezione monastica" 21 , vi
sono molti richiami ai salmi.
"A partire dal v. 8 il testo si articola su citazioni della
Scrittura concatenate in modo da sviluppare un discorso, che
è un metodo spesso seguito dai Padri. Attraverso la lettura
dialogata dei vv. 12-18 del salmo 33 e dei vv. 23-28 del
salmo 14 - salmi usati per la catechesi battesimale - si
delinea, guidato dalla voce del Signore, il cammino
vocazionale: il Signore si fa incontro (v. 15) con la promessa
di vita e di felicità di Sal 33, 13 che risponde all'anelito di
pienezza che è il bisogno radicale della creatura, bisogno di
'vita vera e perpetua' (v. 17). Il tema della 'vita' - nel senso
biblico di dono di Dio - percorre il Prologo (vv.
15.17.20.36.42) intrecciato con il cammino vocazionale:
questo conduce dall'apertura nell'ascolto alla risposta con cui
accogliere consapevolmente tale dono. Proprio questa
accoglienza è fondativa della vita monastica che nel v. 20
riconosciamo globalmente presentata come 'via della vita', in
quanto essa è appunto il vivere di tale dono nella fede con
totale dedizione, senza finalità sovrapposte, nella prospettiva
21 A. LENTINI, San Benedetto, La Regola, 5.
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