9 Una Regola obbediente al Vangelo. Gli aspetti dell'obbedienza e ...

CAPITOLO 4
L’OBBEDIENZA E IL SERVIZIO
Gli elementi essenziali della spiritualità della Regola
sono quelli stessi della tradizione monastica. Benché San
Benedetto non si presenti come un fondatore di Ordine
nuovo, tuttavia ha impresso al monachesimo una forma
nuova e un nuovo stile che serviranno a caratterizzare lungo i
secoli i suoi seguaci.
Tutti gli elementi fondamentali di ordine naturale e
soprannaturale del monachesimo precedente, appaiono nel
codice benedettino fusi in una concezione, la quale, pur
riallacciandosi alla precedente tradizione, meglio
corrisponde alle esigenze del nuovo mondo che sta sorgendo
sulle rovine di quello antico.
Dalle fonti San Benedetto prende solamente ciò che
ritiene utile e, rielaborando motivi tradizionali, riesce a
comporre un'opera classica, valida per tutti i tempi.
Il monaco benedettino non pretende di rappresentare
nella Chiesa una categoria di cristiani diversa da coloro che
vivono nel mondo; intende solo vivere, in una forma più
radicale e coerente, il messaggio evangelico. Rimanendo
ancorato alla mentalità e allo stile dei primi monaci, egli è
colui che cerca Dio nella solitudine e nella fraternità di un
cenobio, il cui silenzio è rotto dalla lode del Signore. Il
monaco infatti è un consacrato a Dio. Se non si può ancora
parlare di "voti" nel senso odierno, è certo tuttavia che la
vocazione monastica rappresentava anche allora una
donazione della propria vita a Dio. I tre voti della stabilità,
dell'obbedienza e della condotta di vita monastica
sottolineano questo fatto e specificano la dottrina del Santo.
Egli infatti non fa un'esplicita menzione di due voti
essenziali ad ogni stato religioso, quali sono la povertà e la
castità, in quanto nello spirito dell'antico monachesimo
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