IL "CAMMINO" SEGRETO - Mariamadremia.Net

di precetto; l'assemblea liturgica parrocchiale non deve essere privata del ministero dei sacerdoti e
della partecipazione dei fedeli: ne soffrirebbe la vita e la coesione della comunità stessa.
10 e) Il tempo della celebrazione non sia la notte inoltrata.
11 a) I testi da usarsi nella messa siano tolti dal messale o dai supplementi approvati. Fatta
eccezione di quanto si è detto al n.6 e), è riprovato come arbitrario qualsiasi cambiamento.
11 b) La suppellettile dell'altare, i vasi e gli indumenti sacri, devono essere, nel numero, nella forma
e nella qualità, quelli conformi alla legislazione vigente (I.G.M.R. n.268­270; n.290­296; n.297­
310).
Sempre a proposito delle diversità liturgiche delle comunità neocatecumenali la Diocesi di Orvieto ­
Todi in data 17 giugno 1989 pubblica un decreto: CELEBRAZIONI EUCARISTICHE NELLE
COMUNITÀ NEOCATECUMENALI.
Ecco il testo (Prot. 156/89 C.V. Todi): Concediamo le seguenti facoltà nella celebrazione della SS.
Eucaristia:
Uso del pane azzimo al posto delle ostie tradizionali;
Facoltà di ricevere la comunione sotto le due specie e facoltà di ricevere in mano il pane
consacrato; la distribuzione del pane e del vino consacrati dovrà essere fatta da un presbitero, o da
un diacono, o da un accolito o da un ministro straordinario della SS. Eucaristia, regolarmente
autorizzato dal Vescovo; (N.d.R. = Quasi sempre il presbitero è aiutato a distribuire il pane e il
vino dai responsabili delle comunità = N.d.R.)
Facoltà di eseguire il gesto di pace subito dopo la Preghiera universale. Le celebrazioni eucaristiche
per le comunità neocatecumenali sono autorizzate tutti i giorni, eccetto i prefestivi ed i festivi; è
ammessa la celebrazione nei giorni prefestivi nei primi quattro anni di cammino (secondo quanto
disposto dall'Episcopato Umbro) ed in occasione di "convivenze".
L'omelia è riservata al Presbitero o al Diacono" (segue firma del Vescovo e del Cancelliere).
"L'omelia deve essere sempre accuratamente preparata, sostanziosa e appropriata, e riservata ai
ministri ordinati". (Catechesi tradendae, n° 48) cioè è riservata al sacerdote o al Diacono.
La "sbandierata" lettera del 30 Agosto 1990 che i neocatecumenali brandiscono come se fosse il
placet per tutto quello che fanno ­ pur non essendo priva di significato NON È ANCORA IL
RICONOSCIMENTO GIURIDICO e inoltre sempre essi la diffondono senza la nota che la
Segreteria di Stato, d'accordo col Santo Padre, ha fatto pubblicare sugli Acta Apostolicae Sedis (3
dicembre del 1990) e che ridimensiona molti entusiasmi. A tuttora, questo gruppo non ha ancora
uno Statuto approvato.
ALCUNE INDICAZIONI DEL PAPA GIOVANNI PAOLO II AI
NEOCATECUMENALI
"IL VOSTRO ITINERARIO DI FEDE E IL VOSTRO APOSTOLATO SIANO SEMPRE
INSERITI NELLA PARROCCHIA E NELLA DIOCESI". /.../ Seguire i metodi, le indicazioni,
gli itinerari, i testi offerti dagli Episcopati, come pure esercitare il ministero della catechesi nella
comunione e nella disciplina ecclesiale /.../
La vostra disponibilità si deve manifestare nella continua meditazione e nel religioso ascolto della
SACRA TRADIZIONE e della SACRA SCRITTURA (Dei Verbum, n. 10).
Ne consegue l'esigenza di un costante e serio lavoro di approfondimento personale e comunitario
della Parola di Dio e dell'insegnamento del Magistero della Chiesa, anche mediante la
partecipazione a seri corsi biblici e teologici... Da Cristo Parola a Cristo Eucaristia, perché IL
SACRIFICIO EUCARISTICO è la fonte, il centro ed il culmine di tutta la vita cristiana.
Celebrate l'Eucaristia e, soprattutto, la Pasqua, con vera pietà, con grande dignità, con amore per
i riti liturgici della Chiesa, con esatta osservanza delle norme stabilite dalla competente
autorità, con volontà di comunione con tutti i fratelli /.../
Il ministero della riconciliazione... è affidato a voi, Sacerdoti. Siatene ministri sempre degni, pronti,
zelanti, disponibili, pazienti, sereni, attenendovi con fedele diligenza alle norme stabilite in
materia dall'Autorità ecclesiastica /.../ in piena adesione al ministero e alla disciplina della
Chiesa, con la confessione individuale, come ripetutamente raccomanda il nuovo Codice di
Diritto Canonico...
Non chiudetevi in voi stessi, isolandovi dalla vita della Comunità parrocchiale o
diocesana, /.../ Il diritto della Chiesa è un mezzo, un ausilio e anche un presidio per mantenersi in
comunione col Signore. Pertanto le norme giuridiche, come anche quelle liturgiche, vanno
osservate senza negligenze e senza omissioni". (Osservatore Romano ­ 11 febbraio 1983 ­
pag. 1­2; n.1­2­4­5).
AI SACERDOTI DELLE COMUNITÀ NEOCATECUMENALI
Vi invito a rimeditare, il decreto Presbyterorum Ordinis" /.../ In questo cammino l'opera dei
sacerdoti rimane fondamentale. Di qui la necessità che sia ben chiara la posizione CHE A
VOI SPETTA COME GUIDE DELLE COMUNITÀ, affinché la vostra azione sia in sintonia
con le reali esigenze della pastorale. La prima esigenza che vi s'impone è di saper mantenere
fede, all'interno delle comunità, ALLA VOSTRA IDENTITÀ SACERDOTALE /.../
Il ministro sacro quindi dovrà essere accolto non solo come fratello che condivide il cammino
della Comunità stessa, ma soprattutto come colui che, agendo "in persona Christi", porta in
sé la responsabilità insostituibile di Maestro, Santificatore e Guida delle anime,
responsabilità a cui non può in nessun modo rinunciare.
I laici devono potere cogliere queste realtà dal comportamento responsabile che voi mantenete.
Sarebbe una illusione credere di servire il Vangelo, diluendo il vostro carisma IN UN
FALSO SENSO DI UMILTÀ O IN UNA MALINTESA MANIFESTAZIONE DI
FRATERNITÀ.
/.../ "NON LASCIATEVI INGANNARE! La Chiesa vi vuole SACERDOTI, e i laici che
incontrate VI VOGLIONO SACERDOTI E NIENTE ALTRO CHE SACERDOTI. La
confusione dei carismi impoverisce la Chiesa, non la arricchisce" (Discorso del 13 dicembre
1979, n° 4 ­ Insegnamenti II/2 (1979), pag. 1391).
Nella Chiesa è diritto e dovere del Vescovo dare le direttive per l'attività pastorale (cfr. Can. 381
ss), e tutti hanno l'obbligo di conformarsi a quelle direttive pastorali.