IL "CAMMINO" SEGRETO - Mariamadremia.Net

ialzerà..." (Gc 5,14­15). "Pregate gli uni per gli altri per essere guariti" (Gc 5,16). "Chiedete e vi
sarà dato" (Mt 7,7); "Tutto quello che chiederete con fede nella preghiera, lo otterrete" (Mt 21,22).
6) Giuda avrebbe avuto una "missione": ha una parte molto attiva nel Mistero Pasquale di
Gesù: è incaricato di uccidere Gesù" (pag. 361);"questa "missione" è molto importante, perché
senza Giuda non c'è mistero di Pasqua di Gesù" (pag. 89).
Questo concetto che Giuda ha una missione è ripetuto anche negli Orientamenti alle équipes di
catechisti per la iniziazione alla preghiera (1981): "Anche qui sta Giuda. /.../ Anche lui ha la sua
missione, è stato eletto per questo" (p. 54).
Le missioni le dà solo Dio; ora Gesù stesso ha detto: "Il Figlio dell'uomo se ne va, come è scritto
di lui, ma guai a colui dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito; sarebbe meglio per quell'uomo se
non fosse mai nato!" (Mt 26,24; Mc 14,21; Lc 22,14.21­23; Gv 13,21­30).
E poi negli Atti è ribadito: "Signore /.../ mostraci quale di questi due hai designato a prendere il
posto in questo ministero e apostolato che Giuda ha abbandonato per andarsene al posto da lui
scelto" (At 1, 24­25).
La Parola di Dio mostra chiaramente che Giuda è libero e responsabile delle scelte compiute: se si
fosse trattato di una "missione" ricevuta la Parola di Dio non avrebbe parlato in questo modo (cfr.
C.C.C., n. 599). E poi quella di Kiko è una bestemmia perché significa che Dio, così avrebbe
predestinato qualcuno al male!
Questa eresia (la predestinazione al male) è stata condannata dalla Chiesa fin dal Concilio di
Orange del 529 d.C.
7) Falso concetto di mistica.
Invece di presentare prima il vero concetto di mistica e poi di indicare le possibili deviazioni, viene
squalificata proprio l’esperienza mistica come se fosse, di per sé, alienante e fuori della storia.
Così infatti è detto negli "Orientamenti alle équipes di catechisti per la iniziazione alla preghiera":
* "la parola "mistica" non appare nella Scrittura" (p. 237)
(N.d.R. = sembra di ascoltare le classiche argomentazioni tipiche dei Testimoni di Geova, quando
ad esempio dicono: "La parola "trinità" non c’è nella Bibbia", quindi la trinità non esiste! = N.d.R.)
* "La parola "mistica" è per noi sinonimo di irreale, di una cosa immaginaria; invece la Scrittura
è piena di storia, di fatti reali, di deserto, di crisi, di lotte e di vita. È tutto il contrario
dell’alienazione che nel fondo ci suggerisce la parola "mistica". /.../
Effettivamente una forma di fuggire dalla storia è questa "mistica", questo scapparsene in un
nirvana, questo scappare con l’immaginazione in un mondo irreale, quando quello che c’è da
fare è discendere a terra, alla realtà. /.../
Tanto è così che i salmi non hanno mistica, sono gridi di dolore, canti di allegria. Sono pieni di
vita, della vita di persone che sono nell’esistenza, che non stanno nelle nuvole" (p. 263).
* /.../ Vi dico anche una cosa perché vi togliate queste idee mistiche sulla preghiera; tutti i
santi che hanno avuto visioni, come San Paolo che è salito fino al cielo, come lo stesso Mosé o
come Santa Teresa, non sono gente che è stata chiusa in una cella, ma persone che camminavano
continuamente e hanno vissuto molte, moltissime, tragedie. Dico questo per togliervi idee alienanti
sulla preghiera" (p. 268).
8) Orientamenti alle equipes di catechisti per la fase di conversione, pp. 96­97: relativismo etico
sull’omosessualità? (cfr. C.C.C., nn. 2357­2359; cfr. Documento della Congregazione per la
Dottrina della fede "Alcune questioni di etica sessuale", 1975, n. 8).
9) Kiko parla di "morte ontologica dell’essere" (p. 129), espressione che ripeterà anche in altre
occasioni. Quando non si hanno specifiche competenze filosofiche sarebbe meglio evitare "brutte
figure" come questa. Non esiste la morte ontologica dell’essere umano. L’uomo, una volta creato
da Dio, esiste per sempre nella sua componente spirituale, anche se si dissolve, con la morte, il suo
corpo fisico.
10) "Uscito dal Battesimo l’uomo esce con un corpo nuovo, riceve un corpo nuovo". Col
Battesimo diventiamo creature nuove, ma non riceviamo un corpo nuovo. Questo lo riceveremo
solo alla risurrezione dei corpi.
11) "Non puoi togliere a Dio la sua gloria in nessun modo" (p. 182).
"Pensate che stanno rubando la gloria di Dio" (p. 234).
Ogni commento è superfluo.
12) "In Israele non c’è differenza tra Parola e avvenimento. Questo è importante. /.../ La Parola è
un’azione in cui Dio si manifesta" (p. 249).
"Scopriranno che la loro stessa storia è una Parola. Che non c’è differenza tra storia e Parola
perché Dio si è lasciato conoscere nella loro storia" (p. 260).
Si tratta di una identificazione errata tra Dio e la storia, tra Parola ed avvenimento tipica della
filosofia occidentale, da cui Kiko, evidentemente, in qualche modo, non si è ancora purificato! Non
si può ridurre (storicisticamente, heghelianamente) la Parola di Dio solo ad avvenimento, per cui
essa non rivelerebbe anche verità definibili ed eterne. Non si può neanche identificare Dio con le
sue azioni e i suoi interventi.
Dio, trascendente, sebbene si rivela e interviene nella nostra storia, rimane sempre "Altro" anche
rispetto alla stessa storia della salvezza!.
Nella "Dei Verbum" è detto: "Questa economia della Rivelazione avviene con eventi e parole
intimamente connessi, in modo che le opere compiute da Dio nella storia della salvezza,
manifestano e rafforzano la dottrina e le realtà significate dalle parole, e le parole proclamano le
opere e chiariscono il mistero in esse contenuto" (n. 2). Il Concilio, dunque, distingue nella
Rivelazione le opere di Dio dalle parole di Dio: non le identifica, in modo errato, come fa Kiko.
13) "In venti anni la Chiesa ha cambiato enormemente le sue prospettive" (p. 291). Questa frase
viene usata non per esprimere il vero aggiornamento conciliare, ma per giustificare qualsiasi
manipolazione kikista. Papa Paolo VI espresse così il vero aggiornamento:
"Aggiornamento nella fedeltà, sì.
Stravolgimenti arbitrari, no.
* Rinnovamento nella continuità, sì.
Rinnovamento nella frattura con la Tradizione, no.
* Ravvivare il contatto con le fonti cristiane, sì.
Teologia ideologizzata che crea un vuoto dottrinale e storico tra la Chiesa presente e la Chiesa
primitiva, no" (12/8/1970).
14) "Per i cristiani il sacramento autentico istituito ed inaugurato da Gesù Cristo come suo
memoriale è la notte pasquale e come prolungamento ed emanazione di questa, la Domenica" (p.
317).