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Gli ebrei <strong>della</strong> Libia, <strong>il</strong> nazionalismo arabo e la questione palestinese<br />

volontari libici che erano stati incamminati verso <strong>il</strong> fronte palestinese: altri<br />

500 erano allora in viaggio dalla Cirenaica verso Marsa Matruh, ma <strong>il</strong><br />

governo egiziano aveva chiesto <strong>di</strong> fermarli perché non sarebbe stato possib<strong>il</strong>e<br />

equipaggiare i nuovi arrivati per mancanza <strong>di</strong> armi.<br />

Alcune notizie del bollettino <strong>di</strong> informazione riportano incidenti e<br />

<strong>di</strong>saccor<strong>di</strong> sorti in Palestina tra volontari libici e tunisini da un lato e egiziani<br />

e orientali dall’altro: era stato necessario l’invio <strong>di</strong> un emissario <strong>della</strong> Lega<br />

Araba per risolvere i problemi e pacificare gli animi 40 .<br />

In Tripolitania all’atto <strong>della</strong> proclamazione dello Stato <strong>di</strong> Israele le<br />

autorità britanniche avevano fatto forti pressioni sulla comunità ebraica<br />

perché fosse evitata qualsiasi manifestazione <strong>di</strong> giub<strong>il</strong>o, e non si erano avuti<br />

incidenti <strong>di</strong> nessun genere nei giorni imme<strong>di</strong>atamente successivi. Ciò era<br />

visto come un risultato <strong>della</strong> politica <strong>di</strong> buon vicinato e <strong>di</strong> riconc<strong>il</strong>iazione che<br />

notab<strong>il</strong>i musulmani ed ebrei avevano messo in atto dopo gli ecci<strong>di</strong> del<br />

novembre 1945: la comunità ebraica aveva ad<strong>di</strong>rittura organizzato un<br />

ricevimento in onore del Comitato <strong>di</strong> liberazione <strong>della</strong> Libia 41 (haiat altahrir<br />

al-libiya) all’epoca del primo viaggio del suo presidente, Bashir<br />

Sadawi, a Tripoli. Scopo <strong>della</strong> manifestazione era stato affermare la<br />

solidarietà <strong>della</strong> comunità ebraica negli sforzi per la liberazione e<br />

l’in<strong>di</strong>pendenza del paese 42 .<br />

Dal 1947 l’amministrazione britannica aveva registrato una progressiva<br />

<strong>di</strong>ffusione <strong>della</strong> propaganda sionista nel territorio ed una sempre più<br />

massiccia adesione al sionismo da parte dei giovani <strong>della</strong> comunità ebraica.<br />

Secondo le informazioni, la nomina a capo rabbino <strong>di</strong> Shalom Yelloz, che<br />

pur essendo algerino <strong>di</strong> nascita aveva un passaporto palestinese, era<br />

all’origine <strong>di</strong> questo fenomeno 43 : dall’epoca del suo arrivo si era registrata la<br />

partenza <strong>di</strong> molti giovani ebrei <strong>della</strong> Tripolitania per l’Italia, prima tappa <strong>di</strong><br />

un viaggio più lungo che li avrebbe portati in Palestina.<br />

La polizia inglese teneva sotto stretto controllo gli avvenimenti: per<br />

evitare che la presenza dei maghrebini creasse problemi in Tripolitania<br />

l’autorità britannica non faceva niente per arrestare <strong>il</strong> flusso, anzi cercava <strong>di</strong><br />

favorire <strong>il</strong> passaggio dei volontari verso l’Egitto 44 . Tuttavia si temeva lo<br />

scoppio <strong>di</strong> nuovi tumulti contro la comunità ebraica.<br />

La situazione iniziò a peggiorare dagli inizi <strong>di</strong> giugno: <strong>il</strong> 7 giugno le<br />

autorità egiziane annunciarono che non avrebbero più accolto i volontari in<br />

Egitto, ed i maghrebini che erano giunti in Libia non ebbero più la<br />

possib<strong>il</strong>ità <strong>di</strong> continuare <strong>il</strong> loro viaggio 45 . Intorno al 10 giugno le autorità<br />

britanniche calcolavano che nella città vecchia <strong>di</strong> Tripoli si trovassero da 400<br />

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