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Le schede
to studente che si è procurato in
occasione di un viaggio di studio in
Eritrea. Ne è derivato, tra il contributo
e le testimonianze familiari, un
quadro vivo e completo di un uomo
indomabile che ebbe il coraggio, nel
momento di massima esaltazione del
fascismo, di esprimere a chiare lettere
il suo totale dissenso. Lenci ne ha
ricostruito la storia fino alla morte
Il colonialismo e l’Africa. L’opera
storiografica di Carlo Giglio, a cura
di Giampaolo Calchi Novati,
Carocci, Roma 2004, pp. 134
Il volume raccoglie i contributi
portati da diversi studiosi ad un
convegno che si è tenuto presso la
Facoltà di scienze politiche
dell’Università pavese nel dicembre
2001 e incentrato sulla figura e sugli
scritti di Carlo Giglio, che nello
stesso ateneo aveva insegnato dal
1950 al 1976, anno della sua morte,
quando copriva la cattedra di Storia
e istituzioni dei paesi afro-asiatici,
presentato a ragione da Pasquale
Scaramozzino in apertura come
uno dei maggiori studiosi italiani
dell’Africa.
In quegli anni Giglio aveva fatto
del proprio istituto un centro di
documentazione di storia africana
unico nel proprio genere, che
264
nel 1995, ricordando episodi importanti
della sua vita e l’amicizia con
Sandro Pertini, uno dei suoi liberatori
dopo la caduta del fascismo,
incontrato poi nel 1980 al
Quirinale, quando Menghistu rimise
piede in Italia trentacinque anni
dopo la fine della sua tragica esperienza
di antifascista recluso (Massimo
Romandini).
comprendeva oltre alle collezioni
classiche di esplorazioni e di viaggi
e alle raccolte di atti ufficiali dei
nuovi stati africani, i documenti
delle Nazioni Unite relativi al
medesimo continente e un
centinaio di riviste specializzate nel
settore.
Tra gli altri il curatore del libro
Giampaolo Calchi Novati analizza la
produzione dello studioso relativa al
periodo coloniale e al successivo
processo di decolonizzazione,
analizzando pregi e limiti
dell’approccio di uno storico coevo
agli eventi analizzati che, adottando un
atteggiamento critico nei confronti
della produzione crociana e di quella
marxista, si sforza di lasciar parlare i
documenti e di non forzarli ad una
propria interpretazione. Sul tema delle
fonti torna Marco Mozzati indicando
nell’attenzione per queste il maggior
lascito dell’opera di Giglio. Bahru