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storia nazionale
Antonio Labriola e la questione coloniale
di Gian Mario Bravo
Premessa
Antonio Labriola e la questione coloniale
L’attenzione italiana per la Libia, o meglio, per la Tripolitania e la
Cirenaica, cominciò dopo la crisi di Tunisi negli anni ottanta
dell’Ottocento; restò sopita nel corso dei lustri seguenti, anche e soprattutto
a causa delle sciagure e del blocco dell’espansione nel Corno d’Africa: esplose
a partire dall’avvio del Novecento. Già Giuseppe Mazzini, altri democratici
e azionisti nel corso del Risorgimento s’erano posti il problema
dell’espansione italiana in Africa, concentrando la riflessione, oltre che sulla
strategica Tunisia, sulla Libia. Anche nel mondo socialista ci fu un dibattito,
sebbene ridotto e spesso confuso; più volte i socialisti, in Parlamento,
sull’«Avanti!» e sui giornali locali presero posizione contro la «fregola di
avventure», che aveva animato la classe dirigente post-risorgimentale, tanto
la destra che la sinistra parlamentare.
«Tripoli - terra promessa» fu parola d’ordine e d’incitamento che si
affermò lentamente 1 ; ma, nonostante il confusionismo del socialismo, per
qualche tempo non sollevò interessamento particolare nel paese. È da
imputare invece ad Antonio Labriola, il più coerente, l’unico vero e
riconosciuto marxista «teorico» italiano prima di Gramsci, ortodosso,
sapiente e capace, cosmopolita e a contatto con la cultura socialista e
marxista internazionale, un’originaria responsabilità per aver spalancato le
porte e le aspettative del movimento operaio e socialista per l’impresa di
Libia, che sarebbe stata realizzata, con enormi sacrifici, costi e drammi, e con
straordinarie contraddizioni interne nella sinistra, a partire dal secondo
decennio del secolo 2 .
1. Il socialismo, tramite i principali esponenti e dirigenti della Seconda
Internazionale, fin dai suoi inizi organizzativi discusse del problema coloniale,
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