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I tedeschi scomparsi della Mitteleuropa
circolazione; un quadro unitario per la sicurezza; un ordinamento con
alcune caratteristiche di sovranazionalità. Ma restano irrimediabili,
perlomeno per il futuro prevedibile, le lacerazioni sociali e culturali che il
secondo confitto mondiale ha inferto ad altre sue componenti essenziali.
Karl Schloegel 6 sottolinea in particolare la perdita della presenza capillare
di ebrei e tedeschi nei Paesi dell’Europa centrale e orientale. Perdita tanto
più grave, si è tentati di aggiungere, e tanto più incomprensibile nella sua
genesi, quanto più erano significativi alcuni legami tra i due gruppi. Basti
citare anche solo l’uso dell’yiddisch nel «regno» ebraico di Polonia e Lituania
e oltre, che nonostante i tanti ebraismi lessicali resta una lingua germanica,
e l’identificazione degli ambienti cittadini ebraici di Boemia e Moravia con
la lingua e la cultura tedesca.
Il parallelo di Schloegel non deve naturalmente indurre a confondere
esperienze storiche profondamente diverse nella loro genesi, nelle loro
conseguenze, nelle responsabilità. Ma può essere riproposto in una certa
misura anche al periodo della guerra fredda, allorchè, di fronte al
consolidamento dei nuovi regimi, i pochi rimasti di entrambi i gruppi
dovettero affrontare difficoltà in parte comparabili. Gabriele Eschenazi e
Gabriele Nissim sottolineano l’angustia degli spazi disponibili oltrecortina
agli ebrei superstiti, spesso tollerati a livello individuale solo ponendo la
sordina alla loro dimensione collettiva, divenendo così sempre più
atomizzati, sempre più «invisibili» 7 . Un destino per alcuni tratti non
dissimile da quello dei pochi tedeschi rimasti nell’Europa centro-orientale
dopo l’esodo di dodici milioni di loro verso Germania ed Austria. Anch’essi
divennero «invisibili», conservando semmai la loro germanicità a titolo
individuale ma non più di minoranze nazionali, diluendosi così quasi
completamente nel resto della popolazione, sotto il peso storico di una
presunta colpa collettiva e il peso materiale della cortina di ferro. Cortina che
peraltro paradossalmente contribuì a preservare una parvenza di vita per
alcune collettività, che alla sua caduta furono poi falcidiate da una vera e
propria fuga verso la Repubblica Federale.
Qualche cifra. Nella Romania del 1930, i 750.000 tedeschi costituivano
oltre il quattro per cento della popolazione; erano ancora 120.000 nel 1992,
ma solo 95.000 nel 1997. In altri Paesi la cesura della guerra fu ancor più
brutale. Se in Cecoslovacchia nel 1938 i tedeschi costituivano un quarto
della popolazione, erano già scesi all’ 1,3 per cento nel 1950 e allo 0,4 nel
1980 8 , mentre al censimento del 2001 le persone dichiaratesi di lingua
tedesca sono state in tutto 38.000. Difficile un confronto tra la situazione
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