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I tedeschi scomparsi <strong>della</strong> Mitteleuropa<br />
<strong>di</strong> Giorgio Novello<br />
La Mitteleuropa perduta<br />
I tedeschi scomparsi <strong>della</strong> Mitteleuropa<br />
A prima vista, l’ampliamento dell’Unione Europea a <strong>di</strong>eci nuovi Paesi,<br />
otto dei quali ad est <strong>di</strong> Vienna, ha consentito alla Mitteleuropa <strong>di</strong><br />
sperimentare una sorte che raramente tocca ad un progetto sociale e politico:<br />
essere tradotto in realtà. Ma proprio <strong>il</strong> confronto con la realtà ne ha<br />
denunciato imme<strong>di</strong>atamente - ed impietosamente - l’inconsistenza. Pochi<br />
progetti, poche visioni sono al contempo così noti e forse abusati; irraggianti<br />
suggestione perenne e quasi dotati <strong>di</strong> una forza interna che coinvolge assieme<br />
ragione e sentimento; ma anche così indefiniti, forse intrinsecamente<br />
indefinib<strong>il</strong>i.<br />
Geograficamente, la Mitteleuropa gravita sì attorno ad un centro<br />
collocato tra Vienna, Budapest e Praga; ma i suoi confini rimangono<br />
fluttuanti, al punto che G. Konrad 1 è arrivato a ricomprendervi -<br />
generosamente - quanto si trova tra Berlino, Varsavia, Roma ed Atene.<br />
Meglio forse coor<strong>di</strong>nate non geografiche, come quelle, accattivanti,<br />
proposte da Guenther Schatzdorfer, per cui Mitteleuropa è (era) laddove<br />
«popoli e gruppi vivevano non solo vicino, ma confusi gli uni con gli altri,<br />
non si raggruppavano per affinità ideologiche, emotive o fisiche, e<br />
sperimentavano una identità collettiva anche al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> quello che li separava<br />
e li contrapponeva» 2 .<br />
Il concetto <strong>di</strong> Mitteleuropa è però nebuloso soprattutto nei contenuti.<br />
Ne sono state date, e continuano a darsene, letture profondamente <strong>di</strong>verse.<br />
Quella <strong>di</strong> gran lunga più nota, al punto da acquisire taluni tratti propri del<br />
mito (senza per questo essere l’unica possib<strong>il</strong>e o necessariamente la più<br />
accurata), vi vede l’archetipo stesso <strong>di</strong> una civ<strong>il</strong>tà sovranazionale europea.<br />
Archetipo concretizzatosi nell’Impero asburgico e in certi suoi valori, reali<br />
o ideali (la coesistenza in pari <strong>di</strong>gnità, un’amministrazione sostanzialmente<br />
efficiente ed imparziale, strumenti <strong>di</strong> identificazione collettiva <strong>di</strong>versi dallo<br />
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