Posso tenderti una mano

Si parla del destino degli “empi”, ed è un chiaro esempio di karma: Guai a voi, uomini empi che
avete abbandonato la legge del Dio Altissimo! Quando nascete, nascete per la maledizione, quando
morite, erediterete la maledizione. (cap. 41, vv 11-12)
Si fondono le idee di “karma” e di “reincarnazione”. La “maledizione” può essere ereditata solo
nella/e vita/e successiva/e.
Matteo:. Gesù chiede ai discepoli che opinione ha la gente di Lui. I discepoli gLi rispondono che
alcuni Lo ritengono Giovanni Battista, altri Elia, altri Geremia o qualcuno dei profeti. (16, vv13-
14). Tutti profeti morti da tempo e che potrebbero essersi reincarnati in Gesù.
Marco: La gente dice che Tu sei uno di questi profeti ritornati in vita.(8, vv 27-28).
Luca: Per alcuni Giovanni Battista, per altri Elia, per altri uno degli antichi profeti che è
risorto (9, vv 18-19).
Matteo: Scendendo dal “Monte della Trasfigurazione”, i discepoli chiesero al Maestro perchè gli
scribi dicevano che prima doveva venire Elia. A questa domanda, Gesù rispose: Si, verrà Elia e
ristabilirà ogni cosa. Ma, io vi dico: Elia è già venuto e non l'hanno riconosciuto; anzi l'hanno
trattato come l'hanno voluto. Il che significa che Elia è ritornato, in carne ed ossa, ma con un
aspetto diverso, e non l'hanno riconosciuto.
Gesù lo conferma proprio in un elogio pubblico a Giovanni Battista: Tra i nati di donna non è
sorto uno più grande di Giovanni Battista... e se lo volete accettare, Egli è quell'Elia che “deve
venire”. Chi ha orecchi intenda (17, vv 9-12). Mi pare chiara l'allusione che Elia si era reincarnato
in Giovanni Battista,
Episodio dell'uomo “cieco dalla nascita”.
Vedendo un uomo nato cieco, i suoi discepoli chiedono a Gesù: Rabbì, chi ha peccato, lui o i suoi
genitori, perché egli nascesse cieco?
E’ una domanda spontanea, ingenua, che viene da persone sincere e schiette. Dimostra, in maniera
evidente, che la “reincarnazione” fosse un concetto condiviso e alla portata di tutti, al tempo di
Gesù. Quando poteva peccare “per nascere cieco”? Prima di nascere, e non certamente nel ventre
della madre, ma in una precedente vita.
Gesù risponde :Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di
Dio. Queste parole evidenziano due concetti basilari del Credo Cristiano: Dio è Bontà Infinita e non
punisce un peccatore, togliendoli la luce degli occhi. L’uomo, pur nella sua totale libertà di azione,
si conforma al volere divino.
PATRISTICA
San Giustino (II secolo d.C.). Nel suo “Dialogo con Trifone”, parla dell’anima che dimora più di
una volta in un corpo umano, ma che non può ricordare le precedenti esperienze. Egli dice che le
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