Posso tenderti una mano

L’uomo può obbedire alle suggestioni dello spirito o alle incitazioni del corpo: a seconda che
preferisca le une o le altre, l’anima si condensa o si disgrega. Avviene che, dopo la morte fisica, la
maggior parte degli uomini deve subire anche la morte dell’anima che consiste nello sbarazzarsi
degli elementi impuri del corpo astrale. (Schurè)
Lo Spirito viene definito anche Corpo Divino, pura coscienza, pura consapevolezza, Corpo
Causale.
Durante la vita attraverso il corpo in cui si è incarnato, lo Spirito cerca di completare la propria
esperienza, onde acquistare meriti e dignità, così da potere ritornare al cospetto di Dio.
Se l’uomo ascolta i dettami interiori, la voce della coscienza, i suggerimenti dello Spirito Guida
(Angelo Custode), si rigenera e completa il suo “corpo spirituale” in cui si fondono anima e
spirito, divenendo la prima “veste di luce” dell’altro. Se questo non avviene, lo Spirito immortale
non può morire, ma, fallendo lo scopo della sua incarnazione o, avendolo completato solo in
parte, è costretto a reiterare il suo ritorno in un corpo mortale, tante e tante volte, fino a
completare la propria evoluzione.(Schurè).
6. LA LEGGE DELLE DUE LEVE
Tutte le attività umane sono regolate dalla “legge delle due leve” che consiste “nella ricerca del
piacere” e nel “timore della sofferenza”.
Questa regola è valida per tutti gli esseri viventi, ma può essere applicata in modo molto differente
dagli individui, secondo il proprio sviluppo interiore.
Per esempio: il nostro corpo deve essere nutrito; l’alimentazione è indispensabile, però vogliamo
trovare in essa il massimo piacere. Così corriamo il rischio di esagerare nella quantità e nella
qualità, con il risultato di provocare alterazioni funzionali, malattie croniche, quindi “sofferenza”.
Molte persone, tuttavia, riescono a limitare la quantità di alimenti, a selezionarli e associarli
correttamente. Esercitano, in sostanza, un controllo del “centro intellettivo” su quello “motore” e
su quello “emotivo”.
Tutti nel nostro tendere alla gioia e al piacere, operiamo per tenere lontani dolore e sofferenza.
Sovente, però, il cosiddetto “piacere” di oggi (temporaneo e lusinghiero) causa la “sofferenza” e il
“dolore” di domani che sarà permanente e magari letale.
Facciamo il contrario: imponiamoci oggi delle “sofferenze” (limitazioni, controlli e variazioni dei
nostri desideri) così da produrre, in futuro, “gioia” e “piacere” autentici e duraturi.
In altri termini, dobbiamo ammettere una condizione di estrema relatività nel concetto di “piacere”
e di “sofferenza”, secondo che il giudizio provenga dal “centro motore”, o dal “centro emotivo”, o
dal “centro intellettivo”.
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