Full text - Igitur

Noten
1
Door Anouk Bolsenbroeck (2008) uitgedrukt als dat er ‘op het niveau van humanistische visies lacunes
bestaan’.
2
Geïnspireerd uit gesprek met voormalig stagebegeleider, dominee Soeteman, die overigens veel op heeft met
het hedendaags humanisme. Bron: oude testament, wat gezien mag worden als een bronnenboek voor de
scheppingsverhalen van westerse culturen.
3
Melges, F. (1982) blz 29. Melges refereert hierbij aan Bandura (1974) die stelt dat onze keuze van actie
grotendeels bepaald wordt door controle proberen te houden over de toekomst.
4
Bandura (1977), geciteerd door Melges, F. (1982) blz 31.
5
Melges, F. (1982) blz 33, over de bevindingen van Kelly (1955).
6
Oftewel yang- kracht of aangeduid als mannelijke energie. In deze opvattingen over mannelijke en vrouwelijke
energie is het een niet beter dan het andere maar complementair. De principes van ‘mannelijke’ en vrouwelijke’
waarde bevatten geen waardesystemen en verwarrend genoeg heeft ieder mens, dus beide seksen, het hele scala
aan ontwikkelingsmogelijkheden in zich (Capra, 1982; Colegrave 1979, Irigaray 1992, van Buuren 1982).
7
Ook wel aangeduid als yin- kracht of vrouwelijke energie, zie verder noot 6.
8
Dit is een uitspraak van Bataille, waarop Kockelkoren zich baseert in deze dissertatie.
9
Arendt, H. (1994) Vita activa. De mens: bestaan en bestemming. Blz 119: ‘De last van het biologisch leven
waaronder het specifiek menselijk bestaan gebukt gaat en die de mens van geboorte tot dood moet torsen, ….’
Ook Van Heijst valt deze opvatting van zorg als zware last op: Heijst, A. (2005)Menslievende zorg. Blz. 93.
Volgens Van Heijst volgt Arendt hiermee de opvatting van Heidegger over zorg. (Zie § 1.1. scriptie)
10
Arendt, H. (1994) Vita activa. De mens: bestaan en bestemming. Blz 108 en 109: ‘De zegen van de arbeid is
dat de bevrediging even onmiddellijk volgt op de inspanning als de consumptie van de middelen van bestaan
volgt op hun productie, zodat geluk reeds ligt opgesloten in het proces zelf, evenals genot ligt opgesloten in het
functioneren van een gezond lichaam.’ En: ‘Er is geen blijvend geluk te vinden buiten de door de natuur
voorgeschreven kringloop van moeizame inspanning en aangename ontspanning…. ‘
11
Coeterier, die dit onderzoek naar tijdsbeleving deed in opdracht van het ministerie van ruimtelijke ordening,
geeft voorbeelden die het centrifugale effect versterken: een grote nieuwbouwwijk bij een klein dorp; minder
(groene) ruimten die juist een vertragende beleving van de tijd geven, en een centripetale werking hebben.
54