V - Acehbooks.org

HET ATJEHSCHE GEZIN
Elke politieke beweging draagt een moslimsch karakter
en slechts hij, die den waren Islam predikt, vindt gehoor.
Het uitgangspunt van de mohammedaansche geloofsleer
is de geloofsbelijdenis, welke bestaat uit de twee zinnen:
Ik betuig „dat er geen God is dan Allah" en Ik betuig
„dat Mohammed Allah's gezant is". Slechts indien iemand
met voile bewustheid deze geloof sbelijdenis heeft uitgesproken,
wordt hij als Mohammedaan aangemerkt. Zoolang
hij deze belijdenis niet herroept, noch een van de geboden
van Allah's wet voor ongeldig heeft verklaard, ook
al volbrengt hij de godsdienstige voorschriften niet, blijft
hij Moslim. Daar de groote menigte slechts geringe studie
maakt van de godsdienstige wetten en voorschriften, is
het begrijpelijk, dat de geestelijke gedachtensfeer, waarin
de bevolking leeft, meer oorspronkelijk heidensche dan
mohammedaansche elementen in zich bevat. Magische
praktijken, stammende uit den voor-islamietischen tijd, verdringen
de middelen door de wet aangegeven om Allah's
gunsten te winnen. Doode enlevende heilige personen,
zelfs heilige voorwerpen, die de hoogste vereering genieten,
verdoezelen de eenheid van Allah. Het bestaan van
allerlei geheimzinnige geesten, in strijd met het islamietische
geloof, beinvloeden handel en wandel van den gemiddelden
Atjeher. Tooverformulieren uit den heidenschen
tijd, thans aan het slot aangevuld met de geloof sbelijdenis,
doen nog steeds dienst bij allerlei gelegenheden. De dagelijksche
en wekelijksche godsdienstoefeningen worden zeer
verwaarloosd, aan de „poeasa" (vasten)-voorschriften eens
per jaar, wordt echter vrij sterk de hand gehouden.
Vrouwen en ouden van dagen houden zich nog het meest
aan de verplichte dagelijksche godsdienstoefeningen, welke
139