Omslag Holland 2006/2 - Historische Vereniging Holland

More documents

Recommendations

Info

Piet de Rooy 107 Afb. 3 Rondvaartboot met Beatrix en Claus op de Amsterdamse grachten, 3 juli 1965. Foto: Nationaal Archief (018-0085). een tocht op een rondvaartboot door de grachten maakten (afb. 3), was er maar één spandoek: ‘M’n fiets terug!’ Verder werd er een pamflet, ‘Provocatie nummer 3’, in de rondvaartboot geworpen, waarin het fascistisch verleden van de Oranjes werd uitgelegd en dat vooral door prins Bernhard aandachtig gelezen werd. Bij de afsluiting zei burgemeester Van Hall in een toespraak dat Amsterdammers bekendstonden als lastige mensen, daar is het begrip uit onstaan. Maar daarna werden ze pas echt lastig.” Canon van de geschiedenis Naast zijn redactiewerk voor de geschiedenis van Amsterdam en zijn boek Republiek van rivaliteiten is Piet de Rooy vooral bekend van de Commissie De Rooy en haar aanbevelingen voor omvorming van het geschiedenisonderwijs. Hij vond het opstellen van een canon niet zinvol, want ‘dan heb je zo een lijstje met honderd namen’. Nu wordt door een nieuwe commissie onder leiding van medioneerlandicus Frits van Oostrom toch een canon opgesteld, met een sterk cultuurhistorisch karakter. Ongetwijfeld een andere dan De Rooy zou hebben bedacht? De Rooy: “Het woord ‘canon’ is inmiddels een containerbegrip. De laatste tijd onderscheid ik drie varianten. Eén is de klassieke, gymnasiale Bildung. Je weet van de Bataven, kan Verdi en Monteverdi uit elkaar houden, en Karel de Grote en Karel V – om een paar bekende instinkers te noemen. Sommige mensen verlangen daar naar terug. Dat is niet langer mogelijk, omdat de voorwaarden waaronder die canon functioneerde inmiddels vervallen zijn. De na-
108 Buitenbijks tiestaat is in het ongerede geraakt; ik ken geen ander land waarvan de regering heeft verklaard dat het ‘in de war’ is. Bovendien is de achterliggende christelijke cultuur in dit rare, deels geseculariseerde land weggevallen. Een tweede canon is een reactie “Nederland is het enige land dat ‘in de war’ is” op het vertellen van verhalen en de nadruk op vaardigheden. Je zag het letterlijk aan de enorme bontheid in de schoolboeken, daar zat geen structuur meer in. Veel leerlingen waren ieder chronologisch besef kwijt. Toen heb ik het woord canon gebruikt om uit te leggen dat je een beknopte kapstok moet hebben om weer een beetje idee van chronologie te krijgen. Dat zijn die tien tijdvakken. Daar zit geen enkele morele of politieke uitspraak bij; er is puur een onderwijskundig hulpmiddel geconstrueerd. De kern zit in de beknoptheid. Mijn vrouw werkt in het speciaal onderwijs, dus ik weet wel iets van kinderen die moeite hebben met leren. Gymnasiasten hebben geen probleem, die leren wel thuis. Het probleem zit in de zestig procent kinderen op het vmbo. Die tijdvakkenstructuur is dus van heel andere aard dan die oude Bildungs-canon en dan wat Van Oostrom nu doet. De kritiek op ons rapport had een sterk academisch karakter. Men had zich niet verdiept in wat er nu werkelijk in het onderwijs aan de hand was. In 2007 gaat mijn canon formeel in op scholen tot en met het examen. Bovendien richtte de kritiek zich op details als de benaming van de tijdvakken: jagers en boeren, pruikentijd. We hebben die onderscheiding in tijdvakken met ronde jaartallen gemaakt om te zorgen dat ook mensen met een zwak getalbegrip ze konden onthouden. Bovendien moest het geheugen worden geprikkeld door niet alleen jaartallen te geven, maar ook een kenschets gekoppeld aan een plaatje. Ik weet best dat de 18de eeuw meer was dan een pruikentijd. Desondanks, als die vmbo-leerlingen ooit eens een museum binnenlopen, zien ze dat al die kerels een pruik op hebben. Dat kunnen kinderen onthouden.” Cultuur en politiek Niettemin was er veel kritiek dat de Commissie De Rooy een westerse, witte mannen-canon gaf. Turkse en Surinaamse leerlingen zouden een ander referentiekader hebben. Moet je geen wereldgeschiedenis geven? De Rooy: “Dat maakt het meteen onbegrijpelijk voor iedereen in het vmbo. Mijn voorstel was om het rustig op te bouwen in ringen volgens dezelfde chronologie. Begin met Nederland, als dat in de vingers is Europa en de derde ring is de wereld. Als je een geschiedenis wilt schrijven waarin aandacht wordt geschonken aan alle 163 nationaliteiten die in Nederland wonen, is het binnen de kortste keren niet meer te overzien. Nadeel is bovendien dat je dan niets gemeenschappelijks verteld. Zoals ik het gebruikelijk vind dat je in het buitenland minimaal iets van de taal spreekt, zodat je een pils kunt bestellen en goedendag kunt zeggen, vind ik het redelijk dat je een beetje de kern kent van de Nederlandse geschiedenis. Dat geeft het begin van communicatie.” Recent schreef Piet de Rooy een vlammend opiniestuk in De Volkskrant naar aanleiding van een serie boeken over Cultuur en migratie in Nederland. Daarin gaf hij aan eigenlijk geen rol te zien voor de culturele uitwisseling in de multiculturele samenleving. De Rooy: “Dat is wel een heel ander onderwerp! Ik schreef dat het begrip cultuur in die reeks niet gedefinieerd was, zodat daar ongeveer alles onder kon worden verstaan. Dan is
Page 1 and 2: nummer 2 38e jaargang * 2006
Page 3 and 4: Inhoud 38e jaargang nr. 2, 2006 Art
Page 5 and 6: 64 Stedelijke trots en stadsrechtvi
Page 17 and 18: Arie van Steensel De middeleeuwse s
Page 19 and 20: 78 De middeleeuwse stadspensionaris
Page 39 and 40: 98 ‘Copers’ of krakers? Een bij
Page 41 and 42: 100 ‘Copers’ of krakers? Een bi
Page 43 and 44: Buitendijks met Piet de Rooy “All
Page 45 and 46: 104 Buitenbijks Bio- en bibliografi
Page 47: 106 Buitenbijks Het enige waaruit b
Page 51 and 52: Hollands Spoor In Hollands Spoor wo
Page 53 and 54: 112 Hollands Spoor Santpoort-Zuid e
Page 55 and 56: 114 Hollands Spoor ontvangstruimten
Page 57 and 58: 116 Hollands Spoor Spoor verenigt d
Page 59 and 60: 118 Tijdingen Afb. 1 Promotiemateri
Page 61 and 62: 120 Tijdingen niets op tegen daarbi
Page 63 and 64: De Archievenman Het Regionaal Archi
Page 65 and 66: 124 De Archievenman chief te vinden
Page 67 and 68: Boekbesprekingen Dick Mantel, De Mi
Page 69 and 70: 128 Boekbesprekingen Bezuidenhout.
Page 71 and 72: 130 Boekbesprekingen van degelijke
Page 73 and 74: 132 Boekbesprekingen dogmatisch en
Page 75 and 76: 134 Boekbesprekingen Het verval van
Page 77 and 78: 136 Boekbesprekingen en herstel van
Page 79 and 80: 138 Boekbesprekingen bestaat uit fo
Page 81 and 82: 140 Boekbesprekingen J.J. Voskuil,
Page 83 and 84: Aan dit nummer werkten mee: Joost C

Omslag Holland 2006/2 - Historische Vereniging Holland

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?