DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

Op het moment van zijn afschuwelijke dood, was hij nog vol van de Heilige Geest en
bad hij voor zijn moordenaars (Handelingen 7:54-60).
In de tweede plaats zien wij ook de ontwikkeling in het leven van Filippus. Hij groeide in
zijn bediening tot evangelist: “En de volgende dag gingen wij vandaar en kwamen te
Caesarea; en gekomen in het huis van Filippus, de evangelist, die behoorde tot de
zeven, bleven wij bij hem”. (Handelingen 21:8).
In Handelingen 8:4-40, lezen wij dat hij de Christus predikte, hij predikte ook het
evangelie van het Koninkrijk Gods. Ook deed hij tekenen en grote krachten, hij dreef
boze geesten uit en verricht vele genezingen. Dit blijkt in Samaria en enige tijd later bij
zijn ontmoeting met de kamerling uit Morenland.
Door de bediening van Filippus, komen de mensen tot geloof in Jezus Christus en laten
zich door hem in water dopen.
Van Well (2001:66) zegt in het concept kerkorde van de samen–op–weg Kerken dat de
diakenen in het bijzonder geroepen zijn tot:
De dienst aan de tafel van de Heer en het inzamelen en uitdelen van
liefdegaven.
De dienst van barmhartigheid en gerechtigheid in gemeente en wereld.
De toerusting van de gemeente tot het vervullen van haar diaconale roeping.
We delen de mening van Van Well, maar voegen aan de lijst het volgende toe:
De zorg voor weduwen en wezen (Handelingen 6:1 en 1 Timotheüs 5:1-16).
De zorg voor hen, die beneden het bestaansminimum leven.
De zorg voor de materiële zaken, zoals brood en wijn voor het Heilig Avondmaal,
gezamenlijke maaltijden.
De zorg voor de zendingsprojecten.
Zorg voor de zieken (ziekenhuis bediening).
De diakenen dragen gezamenlijk de verantwoordelijkheid voor deze taken.
Aan de diakenen die een bepaalde gave hebben, moet ook de gelegenheid gegeven
worden om verder te groeien.
102