DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

Mooiweer (1976:37) zegt: al kan in een kleine gemeente met name de diaken fungeren
als hulpouderling, nergens mag hij gedegradeerd worden tot knechtje van de ouderling.
De ambten grijpen op elkaar in!
Voor het goed functioneren van ons diakenteam, wordt er een diaconale structuur
samengesteld. De diakenen van onze gemeente behoren:
De gemeenschap in onze gemeente te leiden tot het functioneren van elk lid op basis
van zijn of haar geestelijke gaven, die het Hoofd van de Gemeente, onze Heer Jezus
Christus, geïnvesteerd heeft in elke gelovige (Efeze 4:7).
Deze geestelijke gaven moeten ontdekt en ontwikkeld worden, zodat ze kunnen worden
ingeschakeld in de vele bedieningen van onze gemeente.
Zij zullen samen met de oudsten de leden van onze gemeente helpen om hun gave(n)
te ontdekken.
Ze zullen er ook op toezien, dat de leden de noodzakelijke toerusting ontvangen. Ze
zullen hem/haar aanmoedigen om zijn/haar gaven te gebruiken in verband met het
plaatselijke lichaam (gemeente) van Christus, zodat er een functionerende
gemeenschap zal ontstaan en zodat de taken, die onze Heer aan Zijn gemeente heeft
gegeven, kunnen worden vervuld.
4.3. Tenslotte
Tenslotte willen wij dit besluiten met de prachtige beschrijving van Wentsel (1998:643).
Hij zegt dat de diaken, de sociale welzijnsofficier is, de componist der verscheurde
gemeenschap, de alarmeerder van valse (bezits)gerusten, de specialist in de dienst van
het veelzijdige dienen.
Naast de diakenen hebben wij ook de ‘geestelijke werkers’. Wij geloven dat het Nieuwe
Testament ruimte laat voor het aanstellen van mensen die speciale bekwaamheden
bezitten. We kunnen praten van ‘gavengericht’ zijn.
Volgens 1 Corinthe 12 en Romeinen 12 heeft elk gelovige tenminste één of meer
gaven. Het is belangrijk deze gaven in de gemeente te ontdekken (vorming!) en ze de
ruimte te geven (Krol 2001:150).
103