DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

Daarnaast moeten ze ook vermanend en corrigerend optreden wanneer één
schaap dreigt af te dwalen. In Titus 1:9 gaf Paulus aan dat de oudsten ook
moeten “vermanen op grond van de gezonde leer”. Het vermanen heeft
betrekking op zowel de gemeenteleden, als ook op de oudsten en opzieners. Zij
moeten zich ook in hun praktische wandel gedragen naar de gezonde leer.
In de Pastorale brieven komen wij het woord “gezonde leer” vaak tegen. De
oudsten en opzieners moeten de gemeente onderwijzen in de gezonde leer, Dit
laat ons zien dat de oudsten de taak hebben om te “onderwijzen”. Zij hebben tot
taak de gemeenteleden de weg te wijzen.
De Heer heeft ingesteld dat: de oudsten het toezicht zouden uitoefenen over de
gemeente, ofschoon onder deze oudsten ook broeders kunnen zijn die
bedieningsgaven bezitten (Harris, 1969:72).
2.2.5. Het ambt van diakenen binnen de Nieuw Testamentische gemeenten.
De diakenen worden alleen in Filippenzen 1 en 1 Timotheüs 3 genoemd, maar de
betekenis van het diaconaat is veel groter dan men uit de kleine vermeldingen kan
afleiden (Van Genderen en Velema, 1992:667).
Volgens hen hebben de diakenen in het Nieuwe Testament, een plaats na de
opzieners. Zij zijn, evenals de opzieners en oudsten, dienaren van Christus en de
gemeente, en geen dienaren en assistenten van de opzieners en oudsten. Zij
hebben een gelijkwaardig ambt, al is het niet gelijk.
Ridderbos (1978:513) zegt dat in nauw verband met de presbyter–episkopos Paulus
spreekt van diakenen, Filippenzen 1:1; 1 Timotheüs 3:1. Uit de “diakenen–spiegel” in
1 Timotheüs 3:8-13 blijkt weinig t.a.v. de aard van het hier bedoelde ambt.
De Filippenzen brief is geschreven “aan al de heiligen in Christus Jezus, die te Filippi
zijn, tezamen met hun opzieners en diakenen” (Filippenzen 1:1). Er staat verder niet bij
wat deze mensen deden.
39