DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

More documents

Recommendations

Info

Sommige Nederlandse vertalingen vertalen dit vers als volgt: “Neem tegen een ouderling geen beschuldiging aan, anders dan onder twee of drie getuigen” (SV). Het Boek vertaalt het woord oudste als volgt: “Luister niet naar klachten over een voorganger, tenzij er twee of drie getuigen zijn, die hem beschuldigen” (Het Boek). Vanwege deze gedachten kunnen we stellen, dat het woord oudste hier meer gebruikt is om het ambt van oudste aan te duiden. In de brieven 2 en 3 Johannes, gebruikte de apostel Johannes ook het woord ς (oudste) in de aanhef van zijn brieven als aanduiding van hemzelf. In dit geval kunnen we in de eerste plaats denken aan zijn hoge leeftijd, want toen hij deze brieven schreef was hij al op zeer hoge leeftijd. Maar in de tweede plaats kunnen we ook denken aan het ambt van oudste. Volgens Aebi (1973:190), noemt hij zichzelf “de oudste” (Grieks: Presbyteros), zowel in de zin van “oudere” als “vooraanstaand man in de gemeente”. Maar hier kan niet een aan plaats gebonden presbyterambt bedoeld zijn; eerder zal het hier gaan om een eretitel, op grond van hoge ouderdom en algemeen genoten respect. Het woord ‘oudste’ of ‘oude’ kan ook als zelfstandig naamwoord functioneren, bijvoorbeeld de ‘ouderen' in het algemeen in tegenstelling tot de ‘jongeren'. Enkele voorbeelden zien we in Handelingen 2:17, maar ook bij de ‘oudere (mannen)' en ‘de oudere (vrouwen)' in tegenstelling tot de jongere mannen en vrouwen (1 Timotheüs 5:1,2). Ten tweede wordt het woord gebruikt voor de ouderen, als vergelijking met de nu levenden, dat wil zeggen de voorouders of voorvaderen. Zo lezen we in de introductie van Hebreeën 11:2, over de geloofsgetuigen, dat door dit (geloof) de ouderen, dat betekent de ‘vaderen’ en uit hoofdstuk 1:1, de voorvaderen, een getuigenis hebben gekregen. We zouden het woord in Mattheüs 15:2 en Marcus 7:3,5 in de zin van voorvaderen moeten verstaan. In de derde plaats, heeft het woord ‘oudste’ in het verlengde van de eerste betekenis, de betekenis als een titel voor iemand die een speciale verantwoordelijkheid draagt voor de joodse of christelijke gemeenschap. Binnen de joodse gemeenschap kan het woord betrekking hebben op een oudste van een plaatselijke gemeenschap. 20
Zo een voorbeeld vinden wij in Lucas 7:3: “Toen hij van Jezus hoorde, zond hij enige oudsten der Joden tot Hem met het verzoek te komen en zijn slaaf in het leven te behouden”. Het kan ook een lid zijn van een van de drie groepen waaruit de Hoge Raad in Jeruzalem bestond (Marcus 11:27; Lucas 20:1). Deze twee bijbelgedeelten laten ons zien dat het om deze drie groepen gaat: de overpriesters, de schriftgeleerden en de oudsten. Evenals Hendriks, die een drieërlei oudsten ziet in het Oude Testament, ziet Van den Brink (2008) ook drie groepen oudsten in het Nieuwe Testament: hij onderscheidt oudsten die een bepaalde leeftijd bereikt hebben, oudsten als oudste zonen binnen een gezin of familie en oudsten als een titel voor mensen met speciale verantwoordelijkheid. Naast de overpriesters en de Schriftgeleerden hadden de oudsten ook zitting in het Sanhedrin (Mattheüs 27:41). Dit was een college die ‘raad van oudsten’ werd genoemd (Lucas 22:66). Volgens Joodse overlevering was het Sanhedrin een rechtstreekse voortzetting van het college van zeventig oudsten, dat door Mozes werd ingesteld (Numeri 11:16,17) (Hendriks, 1972:11). De meervoudsvorm “oudsten” komt in totaal 59 keren voor in het Nieuwe Testament. Zoals we eerder hadden aangegeven, gaat het om oudsten met bepaalde verantwoordelijkheden binnen de Joodse gemeenschap. Ongeveer hetzelfde systeem van oudsten in het Oude Testament, komen we weer tegen in het Nieuwe Testament. We zien de oudsten des volks (Mattheüs 21:23; 26:3; 26:47). We komen de oudsten ook samen met de overpriesters tegen in het Nieuwe Testament (Mattheüs 26:57; 27:1; 27:3). Er was ook een “Raad van oudsten” van het volk (Lucas 22:66) “En toen het dag geworden was, kwam de Raad van de oudsten van het volk bijeen, overpriesters en schriftgeleerden, en zij leidden Hem voor hun Raad”. Een ander woord, is het woord Presbuterion ( Dit is een vergadering van de oudere mannen, of de oudstenraad. Dit is te vergelijken met “de raad der oudsten” in Psalm 107:32. 21
Page 1 and 2: DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAK
Page 3 and 4: EEN WOORD VAN DANK In de eerste pla
Page 5 and 6: INHOUDSOPGAVE EEN WOORD VAN DANK ..
Page 7 and 8: Appendix 5: Interview vragen van ke
Page 9 and 10: Trimp (1997), biedt in zijn boek ee
Page 11 and 12: hervormde kerken getiteld: Dienstbo
Page 13 and 14: In deze scriptie wordt daarom een o
Page 15 and 16: HOOFDSTUK 2. Bijbels theologische v
Page 17 and 18: We zien het reeds in de tijd van Mo
Page 19: Dus het gebruik “oudsten” is ee
Page 23 and 24: Ten tweede gaat het om iemand die t
Page 25 and 26: 3) Het derde woord is hupèretès,
Page 27 and 28: gaan”. Bij deze ‘dienst’ is h
Page 29 and 30: 2.1.5.2. Conclusie. Het werkwoord d
Page 31 and 32: Volgens Handelingen 6 zijn in Jeruz
Page 33 and 34: Hij deed het als afgevaardigde van
Page 35 and 36: 2.2.4. De rol en het functioneren v
Page 37 and 38: In 1 Petrus 2:25 komen wij het woor
Page 39 and 40: Daarnaast moeten ze ook vermanend e
Page 41 and 42: Trimp geeft ook ruime aandacht aan
Page 43 and 44: de Volle Evangelie gemeenten in en
Page 45 and 46: 8. Kunnen (er) culturele verschille
Page 47 and 48: 2.3.2.2.2. Evangelie Centrum Surina
Page 49 and 50: Dat wil zeggen, dat er oudsten ware
Page 51 and 52: Bijvoorbeeld: binnen de Javanen 10
Page 53 and 54: Ten slotte kijken we naar gaven en
Page 55 and 56: 2.3.2.2.5. Gemeente Tabernacle of F
Page 57 and 58: Ad.12. Tabernacle of Faith and Love
Page 59 and 60: Persoonlijk denk ik dat we daar gee
Page 61 and 62: Als kind werd het jou geleerd, dat
Page 63 and 64: 2.5. Conclusie Bij de gemeente als
Page 65 and 66: Pastor Stanley Dissels was de voorg
Page 67 and 68: De diensten werden toen heel druk b
Page 69 and 70: Er werd een stichtingsbestuur in he
Page 71 and 72:
Door de enorme groei die de gemeent
Page 73 and 74:
Dit alles is gaan escaleren en heef
Page 75 and 76:
Tijdens een bestuursvergadering op
Page 77 and 78:
Geestelijke en sociale activiteiten
Page 79 and 80:
Ad4. Het idee om op Tammengaproject
Page 81 and 82:
3.1.7.2. De groep van geestelijke w
Page 83 and 84:
3.1.1.1. Geestelijk bestuur vs. Sti
Page 85 and 86:
De oudsten moesten zich bezighouden
Page 87 and 88:
3.2. De pastors Ruben Dulder en Ewa
Page 89 and 90:
Als voorganger had ik toen de gemee
Page 91 and 92:
Ad 3. Om erop toe te zien dat er or
Page 93 and 94:
Het ondersteunen van zwakkeren en h
Page 95 and 96:
En de diakenen houden zich meer bez
Page 97 and 98:
HOOFDSTUK 4. Eind Conclusie De Nieu
Page 99 and 100:
Ik geloof dat wij bij het aanstelle
Page 101 and 102:
Ook voor de diakenen van onze gemee
Page 103 and 104:
Mooiweer (1976:37) zegt: al kan in
Page 105 and 106:
Bibliografie Aebi E 1973. Korte Inl
Page 107 and 108:
Jabini FS 2000. Het Kruis voor een
Page 109 and 110:
Wentsel B 1989. Dogmatiek deel 4B,
Page 111 and 112:
Appendix 2: Gebruikte Bijbelvertali
Page 113 and 114:
Appendix 4: Geïnterviewde kerkelij
Page 115 and 116:
Appendix 6: Geïnterviewde leden va
show all

DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?