DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

De koningen respecteerden de oudsten en vroegen hen advies in gewichtige
staatsaangelegenheden (1 Koningen 8:1; 20:7; 2 Koningen 23:1). Ook tijdens de
ballingschap hielden zij het volk bijeen (Jeremia 29:1; Ezechiël 14:1v; 20:1-3). Na de
terugkeer maakten zij een snelle organisatie van de staat mogelijk. In het boek
Nehemia werden zij edelen genoemd (bijv. Nehemia 2:16).
Door heel het Oude Testament heen is er sprake van oudsten van Israel. Het gaat
daarbij om mannen van aanzien en gezag, die in tal van zaken een gewichtige
stem hadden (Hendriks, 1972:10).
2.1.2.2. Conclusie.
Gezien het voorgaande kunnen we stellen dat de woorden ‘oudste” en “oudsten” op
verschillende manieren voorkomen in het Oude Testament.
Bij het woord “oudste” zien wij dat het in het oude Testament, meer de aanduiding heeft
van oudste persoon binnen een gezin of familie. Van de 15 keren dat wij de vertaling
van het woord “oudste” in het Oude Testament tegenkomen, heeft het meer de
betekenis van ouder zijn in leeftijd, dus de oudste man of vrouw in een huis, gezin of
familie. Het heeft te maken met het verschil in leeftijd. Verder werd het woord gebruikt
voor de ouderen, als vergelijking met de nu levenden, dat wil zeggen de voorouders of
voorvaderen.
De vertaling van de verschillende Hebreeuwse woorden voor “oudsten” komen wij 122
keren tegen in het Oude Testament. In de meeste gevallen gaat het om een groep
mannen met bepaald gezag over bijvoorbeeld: het huis van de koning, een stam, een
stad, een land. Hoewel het ook gaat om wat oudere mannen, hebben zij meer een
leiding gevende rol op het gebied waar zij functioneren.
We zien ook dat het gebruik “oudsten” niet alleen bij de Joden voorkomt, maar mogelijk
ook bij de andere volkeren rondom Israel. Wij hebben gezien dat Egypte ook oudsten
had. Ik geloof dat het mannen waren die dichterbij het volk stonden en meer kontact
met het volk hadden.
18