DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

More documents

Recommendations

Info

In die periode, september 1984, sloot Marlon Mac-Bean zich aan bij deze gemeente die toen nog de naam “Volle Evangelie Gemeente Land van Dijck” droeg; kortweg: Gemeente van Dijck. Broeder Marlon Mac-Bean kwam in april 1983 tot bekering, tijdens een evangelisatiecampagne van gemeente Gods Bazuin aan de Christopher Kerstenstraat 9, het adres van zijn grootvader. De campagne was onder de directe leiding van wijlen Bisschop/Evangelist Pudsey Meye. 25 3.1.1.4. De eerste doopdienst van de gemeente Na een periode van nazorg, fundamentstudie en voorbereiding, werd de eerste groep gelovigen in februari 1984 gedoopt door onderdompeling. De doopdienst werd gehouden in de gemeente te Munderbuiten, omdat deze gemeente over een doopvont beschikte. De doopdienst werd geleid door pastor Stanley Dissels en pastor Marion Theo Gemert. De belangstelling en sympathie voor de gemeente groeide gestadig en er werden meer zielen toegevoegd, waaronder: de familie Bekker en familie Jonathan. Naast de familie Anson was de familie Mac-Bean ook een grote ondersteuning voor de voorganger en de gemeente. 3.1.2. De Naamsverandering en de tweede Tent Evangelisatie Campagne. Er werd hard gewerkt aan evangelisatie en de toerusting van de gemeenteleden. In februari 1985 werden plannen gemaakt voor een tweede Tent Evangelisatie Campagne. 25 Bisschop/Evangelist Pudsey meye, nu wijlen, is de oprichter van de stichting Volle Evangelie Gemeente Gods Bazuin in Suriname. In 1995 werd hij benoemd tot opziener over de gemeenten Gods Bazuin. Deze ministries draagt nu de naam: Nieuwe Generatie Gemeente Gods Bazuin (NGGGB) en staat onder leiding van Bisschop Steve Meye, zoon van wijlen Bisschop Pudsey Meye. 68
Er werd een stichtingsbestuur in het leven geroepen en de gemeente kreeg toen de naam: “De Poort des Hemels”, gehaald uit Genesis 28:17. Dit stichtingsbestuur werd op 10 februari 1986 in het Openbaar Stichtingenregister ingeschreven onder nummer 241. Het eerste stichtingsbestuur bestond uit de volgende leden: 1) De heer Marion Theo Gemert : voorzitter 2) De heer Johannes Gustaaf Anson : secretaris/penningmeester 3) De heer Johannes Joseph Maria Cederboom : lid 4) De heer Marlon Vladimir Erasmus Mac-Bean : lid 5) De heer Gamaliël Nicodemus Abini : lid. Van 12 mei t/m 02 juni 1985 werd de tweede, grotere en meer succesvolle, Tent Evangelisatie Campagne gehouden. Het was voor twee weken gepland, maar vanwege het succes werd het drie weken gehouden. Deze campagne werd georganiseerd vanuit de gemeente De Poort des Hemels; alle gemeenteleden werden hierbij betrokken. Wederom kreeg de gemeente ondersteuning van Gospelgroep ‘The Gentle Breeze’. Gastsprekers die een heel belangrijke bijdrage geleverd hebben waren broeder Bally Brashuis, broeder Andre Coupain en broeder Henry van Geene. Wonderbaarlijke lichamelijke genezingen en vele bevrijdingen van demonische machten waren kenmerkend voor deze campagne. Iedere avond waren er getuigenissen van wat God tijdens deze campagne voor velen had gedaan. Deze campagne betekende de doorbraak in het gemeentewerk in Land van Dijck en omgeving. Er kwamen namelijk weer veel mensen tot bekering, ook mensen van de buurt die andere gemeenten ver van hun buurt bezochten, sloten zich aan bij de nieuwe gemeente in hun buurt. Deze waren o.a.: de familie Plet – Dams, familie Brandon en Henk en Henna Wooter. In die periode kwamen ook de volgende broeders en zusters tot geloof in de Heer Jezus Christus: broeder Robby Aloewel, Lucia Fun A Wing, de zusters Eline en Joan Gravenbeek, zuster Marlène Mijnals en familie, zuster Ivonne Borgwit en nog vele anderen van wie we de namen niet meer hebben onthouden. Deze groep was een grote steun voor het gemeentewerk. Deze Tent Evangelisatie Campagne werd zo goed bezocht, dat de gemeente, na afloop de Campagne, uiteindelijk zes (6) maanden lang op de locatie bleef. 69
Page 1 and 2:
DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAK
Page 3 and 4:
EEN WOORD VAN DANK In de eerste pla
Page 5 and 6:
INHOUDSOPGAVE EEN WOORD VAN DANK ..
Page 7 and 8:
Appendix 5: Interview vragen van ke
Page 9 and 10:
Trimp (1997), biedt in zijn boek ee
Page 11 and 12:
hervormde kerken getiteld: Dienstbo
Page 13 and 14:
In deze scriptie wordt daarom een o
Page 15 and 16:
HOOFDSTUK 2. Bijbels theologische v
Page 17 and 18: We zien het reeds in de tijd van Mo
Page 19 and 20: Dus het gebruik “oudsten” is ee
Page 21 and 22: Zo een voorbeeld vinden wij in Luca
Page 23 and 24: Ten tweede gaat het om iemand die t
Page 25 and 26: 3) Het derde woord is hupèretès,
Page 27 and 28: gaan”. Bij deze ‘dienst’ is h
Page 29 and 30: 2.1.5.2. Conclusie. Het werkwoord d
Page 31 and 32: Volgens Handelingen 6 zijn in Jeruz
Page 33 and 34: Hij deed het als afgevaardigde van
Page 35 and 36: 2.2.4. De rol en het functioneren v
Page 37 and 38: In 1 Petrus 2:25 komen wij het woor
Page 39 and 40: Daarnaast moeten ze ook vermanend e
Page 41 and 42: Trimp geeft ook ruime aandacht aan
Page 43 and 44: de Volle Evangelie gemeenten in en
Page 45 and 46: 8. Kunnen (er) culturele verschille
Page 47 and 48: 2.3.2.2.2. Evangelie Centrum Surina
Page 49 and 50: Dat wil zeggen, dat er oudsten ware
Page 51 and 52: Bijvoorbeeld: binnen de Javanen 10
Page 53 and 54: Ten slotte kijken we naar gaven en
Page 55 and 56: 2.3.2.2.5. Gemeente Tabernacle of F
Page 57 and 58: Ad.12. Tabernacle of Faith and Love
Page 59 and 60: Persoonlijk denk ik dat we daar gee
Page 61 and 62: Als kind werd het jou geleerd, dat
Page 63 and 64: 2.5. Conclusie Bij de gemeente als
Page 65 and 66: Pastor Stanley Dissels was de voorg
Page 67: De diensten werden toen heel druk b
Page 71 and 72: Door de enorme groei die de gemeent
Page 73 and 74: Dit alles is gaan escaleren en heef
Page 75 and 76: Tijdens een bestuursvergadering op
Page 77 and 78: Geestelijke en sociale activiteiten
Page 79 and 80: Ad4. Het idee om op Tammengaproject
Page 81 and 82: 3.1.7.2. De groep van geestelijke w
Page 83 and 84: 3.1.1.1. Geestelijk bestuur vs. Sti
Page 85 and 86: De oudsten moesten zich bezighouden
Page 87 and 88: 3.2. De pastors Ruben Dulder en Ewa
Page 89 and 90: Als voorganger had ik toen de gemee
Page 91 and 92: Ad 3. Om erop toe te zien dat er or
Page 93 and 94: Het ondersteunen van zwakkeren en h
Page 95 and 96: En de diakenen houden zich meer bez
Page 97 and 98: HOOFDSTUK 4. Eind Conclusie De Nieu
Page 99 and 100: Ik geloof dat wij bij het aanstelle
Page 101 and 102: Ook voor de diakenen van onze gemee
Page 103 and 104: Mooiweer (1976:37) zegt: al kan in
Page 105 and 106: Bibliografie Aebi E 1973. Korte Inl
Page 107 and 108: Jabini FS 2000. Het Kruis voor een
Page 109 and 110: Wentsel B 1989. Dogmatiek deel 4B,
Page 111 and 112: Appendix 2: Gebruikte Bijbelvertali
Page 113 and 114: Appendix 4: Geïnterviewde kerkelij
Page 115 and 116: Appendix 6: Geïnterviewde leden va
show all

DE BIJBELSE ROL VAN OUDSTEN EN DIAKENEN IN DE VOLLE ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?