Vrij-on-zinnig

OPINIESTUK<strong>Vrij</strong>zinnig humanismeUVV belichtIk ben bijzonder getroffen door denegatieve beeldvorming van hetbegrip ‘vrijzinnigheid’ resulterenduit het interview met Filip Dewinter inDe Standaard van zaterdag 9 mei. Hetbeeld dat de lezers hiermee van vrijzinnigheidof van vrijzinnig humanismekregen, strookt niet met de realiteit,noch minder met de principeswaarvoor de vrijzinnig-humanistischelevensbeschouwing staat. Ik ben eenvrijzinnig humanist en probeer delezers te verduidelijken wat ditinhoudt.De vrijzinnig-humanistische levensbeschouwingstoelt op een aantalgemeenschappelijke principes die doorelk individu op een unieke manier wordeningevuld en beleefd. Wij huldigenhet principe van vrij onderzoek, verwerpendogma’s en gezagsargumentenbij de opbouw van onze overtuigingenen erkennen geen ander moreel gezagdan de mens zelf. Belangrijke waardenhierbij zijn gelijkheid, solidariteit, broederlijkheid,respect voor de verscheidenheid,emancipatie van de mens,vrijheid van oordelen, verdraagzaamheid,scheiding van kerk en staat...Wij zetten ons daarbij niet af tegengodsdiensten en goden. In ons wereldbeeldis gewoonweg geen plaats vooreen geloof in een opperwezen. Voorons is de mens zijn eigen zingever. Wezijn dan ook pleitbezorger van de vrijekeuze van levensbeschouwing.De Standaard15/05/2009Het zelfbeschikkingsrecht is voor onsfundamenteel en moet voor alle mensengelden zonder enig onderscheid.Vanuit dit zelfbeschikkingsrecht benuttenwe de mogelijkheid om onze eigenkeuzes te kunnen maken. Onze strijdvoor de legalisering van abortus eneuthanasie dienen in deze context teworden begrepen.Binnen het vrijzinnig humanisme zijntolerantie en verdraagzaamheid sleutel -elementen. Wij ijveren constant voorhet respecteren van de rechten van demens en verzetten ons tegen elke vormvan racisme en discriminatie.Hierbij pogen we komaf te maken metvastgeroeste vooroordelen. Wij strevenmede in dat opzicht naar een periodiekeinterlevensbeschouwelijke dialoog.Deze dialoog tussen godsdienstige enniet-religieuze levensbeschouwelijkegroeperingen brengt standpunten dichterbij elkaar en helpt vooroordelentegen te gaan.Kinderen leren tijdens de lessen nietconfessionelezedenleer dan ook opeen verdraagzame manier om te gaanmet kinderen van een andere levensbeschouwingen werken aan gezamenlijkeprojecten samen met hun leeftijdsgenotenuit de lessen godsdienst.Waarde-overdracht staat in vrijzinnighumanistischeopvoeding centraal tenbehoeve van het werken aan een verdraagzame,pluralistische, intercultureleen democratische samenleving.Een positieve levensbeschouwing dus,die vrijzinnigheid!Sonja Eggerickxvoorzitter Unie <strong>Vrij</strong>zinnige VerenigingenJULI-AUGUSTUS 2009 29