Møteplasser i multietniske utemiljøer - Plan - Domene

håndhilser på hverandre, står og prater i gatene og skaper liv og røre. Det vises til”høyrøstede innvandrere som roper til hverandre på gata” (ibid), eller flokker av mennmed innvandrerbakgrunn som bruker fortauet som møteplass sent på kvelden, og somforstyrrer andres nattesøvn (Ruud 2003:252). Liv og røre i offentlige uterom kan av noenoppleves som negativ støy og av andre som tegn på liv og en anledning til å møte andre.5.3.3 Kulturelle barriererBeboernes erfaringer med det multietniske er ofte diskutert ut fra de norske beboerneseller majoritetens synsvinkel. Erfaringer med ”ukjente” levevaner skal i det følgende seesut fra minoritetenes ståsted. Et eksempel er hvordan beboere med etniskminoritetsbakgrunn forholder seg til lettkledde nordmenn om sommeren og hvordan dettekan skape vanskelige situasjoner, særlig for muslimske kvinner. 5 Etnisk norske beboerebenytter gjerne parker og gårdsrom til å sole seg på varme dager. Bikinikledde norskejenter som ligger lett synlig for andre beboere er blitt et vanlig innslag i byparkene og iistandsatte gårdsrom, der plener og vegetasjon innbyr til solbad. Det er imidlertid ikkealle som er like begeistret for altfor avkledde kropper. Dette gjelder både nordmenn ogminoritetspersoner, yngre som eldre. I forhold til islam skaper imidlertid dette ikke baremishag, men også problemer. Det skal ikke vises bar hud offentlig og man skal hellerikke se andre avkledd. Naken hud er knyttet til seksualitet som offentlig er et tabubelagtemne. Lignende problemer kan oppstå ved sommerdugnader hvor beboere av vestligbakgrunn kan være lett kledd. Dilemmaer knyttet til lite klær og bar hud påvirker dermedbruken av urbane byrom og grad av samhandling. De som liker å få sol på kroppen kanoppleve det som ubehagelig at andre misliker det, og slutte å bruke uterommet. De somstøtes av naken hud, kan på sin side også avholde seg fra å bruke uterom for å slippe å blikonfrontert med sine moralske dilemmaer.Hva slags kleskoder og adferd som sømmer seg i det offentlige rom varierer mellompersoner og grupper. Det kan her imidlertid diskuteres hva som er offentlig. Å sole seg i5 Lettkledde nordmenn i bomiljøet trekkes også fram i Gulbjørnrud 1995:139.54