11 DOS CORONÉIS DE BARRANCO - Biblioteca da Floresta

O seringalistas ou seus prepostos gerentes, administradores ou
arrendatários, enfim os patrões, tiveram que aprender nas novas
circunstâncias e se dobraram, já que não dispunham dos mesmos meios
para manter limpos os var adouros, os comboios de burros para levar os
víveres e buscar a borracha nos centr os, enfim todo aquele séquito de
capatazes, fiscais, noteiros e outros necessários para ‘manter a
assistência social e técnica eficiente, efetiva e direta,
ao seringueiro, na produção de utilidades de auto­
consumo’.
A antropóloga Mary Allegretty captou um desses mecanismos por
meio do quais o patrão procurava manter seu poder e prestígio junto ao
seringueiro e que, segundo ela, decorria da
‘impossibilidade do seringalista exercer um
controle mais direto sobre a produção, em
função do seu caráter disperso. Relações
personalizadas são reproduzidas através da
distribuição aleatória, ‘segunda a
conveniência’, de favores. E isso cria, entre
os fregueses, a necessidade de ser também
protegido do patrão’ (Alegretty, 1979, p. 45).
A personalização das relações sociais, por exemplo, por meio do
batizado dos seus filhos, aproximara o seringueiro do patrão, contribuindo
assim para superar a distância física, alguns dizem geográfica. Desta
forma, como um dono de seringal alertara seu gerente, as regras que
recebia para administrar o seringal deveriam ser aplicadas segundo ‘as
conveniências,’ não sendo, portanto, regras impessoais acima das
circunstâncias. As relações de compadrio jogam também um papel
importante nessa Territorialidade dos Coronéis de Barranco e assim, mais
vez, a constituição de famílias, os batizados e casamentos, contribuíam
para con­formar essas relações socioespaciais.
Ser protegido dos patr ões deve ser visto como uma forma de estar
mais próximo de quem dispõe de poder e, mais uma vez, nos vemos
diante de toda uma linguagem que ordena o social ao fazê­lo com
linguagem espacial. As relações de parentesco ganham, assim, uma
enorme relevância para a compreensão, das relações socio­espaciais, na
medida que elas fazem parte das relações sociais que constroem na prática
essa geografia. Afinal as relações de parentesco criam aproximações,
conformam comunidades de destino, ao que está ligado aquilo que se
apropriam. Samuel Benchimol teve, mais uma vez, sensibilidade para
captar essas relações dizendo
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