Curso Intensivo de Pós-Graduação em Administração - ECG / TCE-RJ

Indo além na relação entre saberes e a educação, Saviani (2000) cita que a educação escolar
deve centrar sua ação nos saberes sistematizados na sociedade, ou seja, na ciência, e que a
escola deve ser responsável pela transmissão-assimilação desses conhecimentos. Este é o fim
a atingir, é aí que cabe encontrar a fonte natural para elaborar os métodos e as formas de
organização do conjunto das atividades da escola, isto é, o currículo.
A escola é uma instituição cujo papel consiste na socialização do saber sistematizado [...] A
escola diz respeito ao conhecimento elaborado e não ao saber fragmentado; à cultura erudita e
não à cultura popular [...] A escola existe, pois, para propiciar a aquisição dos instrumentos
que possibilitam o acesso ao saber elaborado (ciência), bem como o próprio acesso aos
rudimentos desse saber. (SAVIANI, 2000, p.18-19)
O objetivo deste processo de transmissão-assimilação, segundo o autor, não é a repetição,
mas, justamente o contrário, é libertar. Mas a liberdade não se conquista sem esforço, sem o
fortalecimento da internalização dos saberes, que constituem a base sobre a qual a liberdade
se efetivará. Basta observarmos vários níveis e processos de aprendizagem baseados no
esforço repetitivo, como na música, por exemplo.
Um músico, para adquirir a liberdade de criar, precisa passar por um período (longo aliás) em
que se exercitará no instrumento repetidamente até que possa incorporar o instrumento como
sua “segunda natureza”, ou seja, dominá-lo a tal ponto em que o instrumento já não seja
segredo para ele, mas, ao contrário, seja uma extensão de seu próprio corpo e conhecimento.
O mesmo acontece com o aprendizado para motorista. Antes de chegar a ser um bom
motorista o aprendiz precisa passar pelo estágio em que os movimentos são medidos e
sincronizados repetidamente, até que o motorista possa, enfim, dirigir sem se perder em
pensamentos sobre a seqüência a ser feita no trânsito.
A libertação só se dá porque tais aspectos foram apropriados, dominados e internalizados,
passando, em conseqüência, a operar no interior de nossa própria estrutura orgânica. Poder-se-
ia dizer que o que ocorre, nesse caso, é uma superação no sentido dialético da palavra. Os
aspectos mecânicos foram negados por incorporação e não por exclusão. Foram superados
porque negados enquanto elementos externos e afirmados como elementos internos.
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