Conhece esta mulher? - Fonoteca Municipal de Lisboa

Já tinham a capa do disco. Um miúdo
em primeiro plano, ao lado de um coluna
de som, com tanga vestida e dança
preparada num terreiro do Sambila,
o calão de Luanda para o bairro
Sambizanga. Já tinham as fotos para
o interior. O dia descendo sobre a baía
e os prédios na paisagem. Já tinham
isto e sabiam como queriam trabalhálo.
Eles que já tinham isto são Pedro
Coquenão (DJ Mpula), Bruno Lobato
(Beat Laden) e Luaty Beirão (Ikonoklasta),
nomes chave de um projecto,
Batida, que não se esgota neles. E
sabiam como queriam trabalhar aquelas
imagens, como inscrever nelas
aquilo que viria a ser este Batida que
agora chega até nós.
A Luanda que vemos daqui
É uma colisão entre a música angolana de ontem e os ritmos de hoje.
Nasceu da “uma nova saudade” de uma nova geração e nela espelha-se uma Luanda
que se redescobre enquanto se abre ao mundo. Batida é isto. Mário Lopes
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DJ Mpula elenca: “arte zulu e arte
pop, a necessidade de ser tradicional
e urbano”.
Roda, designer, concretizou: o miúdo
em primeiro plano ganhou capa
e coroa de super-herói, a coluna de
som dinamismo de BD e a paisagem
de Luanda palancas voadoras, muito
naifs, sóis que brilham perguntas
(“Saudade?”), divisões territoriais definidas
(gueto, colinas, kandongueiro).
Aquilo pode não nos dizer o que é
exactamente esta Batida, projecto desenvolvido
entre Lisboa e Luanda,
entre o passado da música angolana
preservado nos arquivos da Valentim
de Carvalho e o presente de um Por-
tugal que agora dança o kuduro que
Angola inventou. Mas diz-nos muito
sobre aquilo que Mpula, Beat Laden
e Ikonoklasta idealizaram.
Batida é isto: felicíssima colisão entre
a música angolana de ontem e os
ritmos de hoje. Como um encontro de
almas gémeas separadas por contingência
cronológica. Os Águias Reais
da década de 60 e 70 a “rebentar” no
kuduro de “Bazuka”, os berimbaus do
Grupo de Folclore de Angola a ressoar
como ritmo ancestral entre os graves
e os sintetizadores convulsivos criados
por Mpula e Beat Laden.
Ao Ípsilon, Pedro Coquenão e Luaty
Beirão acentuam: “Tendo os pés
em Angola, este disco tem a cabeça
“Tendo os pés em
Angola, este disco
tem a cabeça noutros
sítios. E tirámos
partido disso. Um
português cá não o
conseguiria fazer, um
angolano lá também
não” Pedro Coquenão
e Luaty Beirão
noutros sítios. E tirámos partido dessa
situação. Um português cá não o
conseguiria fazer, um angolano lá também
não. Assim, podemos arremessálo
lá para dentro, podemos celebrá-lo
aqui, envergonhar quem de direito e
desenvergonhar quem acha que tem
vergonha seja do que for”.
Nesta música, reflecte-se aquilo que
definem como “nova saudade”. Ouçamos
Pedro Coquenão, filho de portugueses
nascido em Angola, no Huambo:
“Já não é a saudade da vida
Martini Bianco dos anos 60 e 70, mas
uma saudade da própria terra, só possível
para aqueles que estão afastados”.
Escutemos Luaty Beirão, angolano
que viveu anos fora: “Os primei-