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Nos meios de
comunicação, é freqüente
a ausência do debate
ou da abordagem racial
nas matérias sobre pobreza,
exclusão social e violência,
geralmente ilustradas por
imagens de negros
R ELATÓRIO DE D ESENVOLVIMENTO H UMANO - BRASIL 2005
estão instaladas. Com isso ajudam a erradicar a pobreza e outras formas de exclusão, como
o racismo e o preconceito contra as mulheres. Uma democracia, como ensinou um
recente relatório do PNUD sobre países latino-americanos,não se limita ao voto,mas deve
dar voz e poder aos menos favorecidos – sejam pobres, sejam mulheres, sejam minorias
raciais.O alvo é uma democracia cidadã.Por isso,a Bovespa tem um projeto de educação
financeira dirigido ao público feminino que procura dar conta da importância da mulher
na execução do orçamento familiar. E também mantém parcerias com a área sindical,
abrindo as portas para uma parcela da população – os trabalhadores e pequenos investidores
– que tinha pouco acesso ao mercado de capitais.
O corolário dessa proximidade com os trabalhadores é a presença de um sindicalista,
desde dezembro de 2004, no Conselho de Administração da Bolsa, seu órgão máximo,
responsável por sua política e estratégia. Medidas como essa podem ser tomadas por
várias empresas para aumentar a representatividade de parcelas que ainda não têm voz
ativa em suas instituições.
Dessa forma, acreditamos que a maior participação das companhias nas comunidades
em que elas atuam, e os seus esforços para aprimorar não só a governança corporativa,
mas também a atuação que vise a inserção das camadas menos favorecidas da população,pode
gerar resultados concretos e tornar factível a meta de erradicar a pobreza
extrema e a fome até 2015.
Raymundo Magliano Filho
Presidente da Bovespa
O PAPEL DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO
Além de sua autoridade discursiva, a mídia tem papel central na produção de imagens,
com a televisão, suas telenovelas e a publicidade. O padrão dominante de estética
é conhecido: branco, louro e de olhos azuis, ficando de fora a maioria do povo
brasileiro. Como exemplo, em um encarte dedicado à moda de um jornal de divulgação
nacional, apareceram 202 fotografias com 222 modelos brasileiras, das
quais nenhuma delas era negra. Esse fato foi constatado por um leitor do jornal e
encaminhado ao seu ombudsman. A resposta do ombudsman para o leitor foi:“É
correta sua observação, (...) parece que não estamos no Brasil. O editor da revista
não quis comentar a mensagem. Disse apenas que concordava com o leitor.Vamos
aguardar o próximo número da revista” 16 .
Cabe destacar que o papel do ombudsman é o de criticar o jornal sob a perspectiva
dos leitores, recebendo e verificando suas reclamações. Portanto não significa
necessariamente que o jornal tenha qualquer tipo de obrigação jurídica ou
moral em seguir as indicações sugeridas. É positivo o fato de que os leitores reparem
nesse tipo de omissão, mas é fundamental que o jornal assuma a gravidade do
fato e dê tratamento diferenciado à questão.
Outro exemplo é a ausência do debate ou da abordagem racial nas reportagens
sobre pobreza, exclusão social e violência, geralmente ilustradas por imagens de
negros. Isso significa criar uma associação do fenótipo com aspectos considerados
negativos que se instala no imaginário da população brasileira.A invisibilidade dos
negros relacionados com aspectos positivos configura um quadro de desigualdade
Em 59 horas de
programação em horário
nobre das três maiores
redes de televisão do país,
os negros figuravam em
apenas 39 comerciais.
Somente em nove
apareciam com fala e só
em quatro tinham
papel relevante
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de acesso à informação que reforça a pobreza política da população negra. Os
dados da pesquisa de Subervi-Velez e Oliveira, de 1991, dão uma amostra disso. Em
59 horas de programação em horário nobre das três maiores redes de televisão do
país, os negros figuravam em apenas 39 dos comerciais. Somente em nove apareciam
com fala e só em quatro tinham papel relevante (um se referia ao Centenário da
Abolição e os três outros à indústria do entretenimento) 17 .
Não só nos meios de comunicação desaparece o tratamento construtivo da
questão racial, mas também no mundo literário. Uma pesquisa da Universidade
de Brasília (UnB) 18 que analisa 258 romances brasileiros publicados entre 1990 e
2004 oferece resultados reveladores: 93,9% dos autores são brancos. Dos 1.245
personagens listados nesses romances, 79,8% são brancos, 7,9% são negros e
6,1%, mestiços. No total, 73,5% dos personagens negros são pobres e 12,2%
deles, miseráveis.
Tabela 1 • O negro na literatura
De 1.245 personagens listados em 258 romances brasileiros
79,8% são brancos; 7,9%, negros; 6,1%, mestiços.
84,5% dos protagonistas são brancos; 5,8%, negros; 5,8%, mestiços.
36,2% dos personagens brancos pertencem à elite econômica; 56,6% são de classe média.
73,5% dos personagens negros são pobres; 12,2% deles, miseráveis.
52,6% dos mestiços são pobres.
53,3% dos indígenas são pobres.
Mais de 90% de todos os personagens integrantes da elite intelectual são brancos.
Fonte: Folha de S. Paulo 19 .
Não se pode esquecer que os meios de comunicação são formadores de
opinião fundamentais e, como tais, têm papel imprescindível na normalização do
tratamento racial. O fato de ignorar a existência de 45% da população brasileira,
como indica a pesquisa anterior, implica impactos psicológicos, principalmente
entre as crianças negras em fase de desenvolvimento. Isso deriva na dificuldade de
construir a identidade racial que se caracteriza pela baixa auto-estima e pela falta de
orgulho dos brasileiros negros, seqüelas que estão relacionadas com os meios de
comunicação, que retratam apenas uma parcela minoritária do povo brasileiro.
PROPOSTAS PARA O RESPEITO À DIVERSIDADE CULTURAL
O racismo institucional é atualmente a questão mais ampla da expressão da discriminação
racial, xenofobia e intolerância. Ele refere-se a práticas institucionais que
tendem a pôr o grupo vitimizado em constante posição de desvantagem em relação
ao grupo dominante na sociedade em diversas áreas, tais como educação, emprego,
oportunidades de carreira, habitação, saúde e outros benefícios desigualmente