Liberdade de existir - Visão Judaica

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GENTE DE VISÃO 12 VISÃO JUDAICA • Março de 2004 • Adar/Nissan • 5764 Joel Bergman: o incansável líder comunitário Joel Bergman é um batalhador. Não há quem não o conheça na comunidade. Moço, teve que enfrentar os nazistas e a tragédia da guerra. Perdeu pais e irmãos, mas sobreviveu, guardando como triste recordação dos tempos do Holocausto o número que lhe tatuaram no braço esquerdo. No Brasil, mais precisamente em Curitiba, começou vida nova, dedicando-se simultaneamente ao comércio e aos serviços comunitários, como na Chevra Kadisha, a instituição mantenedora da sinagoga e dos cemitérios da comunidade, do Hils Farein (Ajuda aos Necessitados), do Fundo Comunitário, Beit Chabad, foi fundador e ainda participa da B’nai B’rith em Curitiba, na Loja Chaim Weizmann. Ele é nosso “Gente de visão” deste mês. Visão Judaica — Onde e quando nasceu? Joel Bergman — Nasci em Pabjanice, perto de Lodz, na Polônia, em 17 de fevereiro de 1921. VJ — Como era sua vida lá? JB — Minha casa era religiosa. Estudei para ser shochet (magarefe ritual), mas em 1939 quando tinha 18 anos, os alemães invadiram a Polônia e começou a 2ª Guerra Mundial, sobrevindo depois o Holocausto. VJ — De que forma conseguiu sobreviver ao Holocausto? JB — Éramos seis irmãos. Com o início da guerra, meu irmão mais velho fugiu para a Rússia e nunca mais soube dele. Depois da invasão da Polônia, os alemães exigiram traba- Foto:Szyja Lorber Joel Bergman e o número de Auschwitz em seu braço lhadores e pegaram meu irmão menor de 16 anos. Consultei meus pais e decidi me oferecer em seu lugar para ser enviado aos campos de trabalho forçado em Neubenchen, na fronteira com a Alemanha. Pensava que assim estava salvando meu irmão. Dois dias mais tarde pegaramno de novo e o levaram também para a fronteira. Durante um bom tempo no campo de trabalho, alguém deixava todo dia um balde com batatas cozidas. Isso foi minha salvação e a de muitos outros. Nunca fiquei sabendo quem foi nosso salvador. Todos os dias morriam de fome, doenças e maus tratos 10, 15 até 20 pessoas e seus corpos eram empilhados fora do local de trabalho. Tínhamos cotas de trabalho, e eu sempre consegui cumpri-las. Isso também me ajudou. Mais tarde fui mandado para o campo de concentração de Auschwitz. Duas ou três semanas mais tarde mandaram mil pessoas desmontar e limpar o Gueto de Varsóvia que então tinha sido destruído. Faltavam oito homens e então colocaram os primeiros que apareciam. Eu estava entre eles. Tínhamos que limpar 1250 tijolos por dia, do desmonte do gueto, para a sua reutilização em construções. De lá me levaram para Mildorf, uma fábrica alemã de munições onde fiquei até o final da guerra. Três dias antes do fim, nos embarcaram de trem para ir ao Tirol, na Áustria, onde provavelmente seríamos fuzilados. Mas a ferrovia foi bombardeada e ficamos presos dentro dos vagões de gado por dois ou três dias (não sei quantos!) amontoados, sem água, comida e sem poder sair para fazer as necessidades. Finalmente apareceram os norte-americanos. Eu tinha 38 quilos quando fui libertado. Existe um vídeo na escola Israelita, acho que feito em 2001, onde relato tudo isso. Além disso, fui um dos sobreviventes que prestou depoimento à Fundação Spielberg, para os arquivos do Museu do Holocausto em Los Angeles e já dei muitas entrevistas a jornais e estudantes sobre o tema. VJ — Quando veio para o Brasil? Com quem se casou? JB — Foi em 1957. Mas antes disso me casei com Tubi (Tova em hebraico), na Alemanha, para onde fui enviado, e fui para Israel onde eu tinha um tio, Israel Bergman. Morei em Rehovot. Vim para o Brasil para reencontrar meu irmão mais novo, Samuel, que al,émd e mim, foi o único da minha família a sobreviver, que então morava em São Paulo. Sara, minha única filha, mora em São Paulo e tem dois filhos. Fiquei em São Paulo, por um mês e ouvi falar que em Curitiba tinha judeus de origem polonesa. VJ — Como foi sua chegada a Curitiba? JB — São Paulo era muito grande e eu não estava acostumado com isso. Assim, vim para cá e gostei de Curitiba, onde logo fiz alguns negócios, pois comprava em nome do meu irmão que já estava estabelecido, roupas feitas, para revendê-las. Logo, aluguei uma loja na Rua Westphalen e passei a trabalhar. A colônia em Curitiba era muito fechada naquele
tempo, mas logo me adaptei e participei da Chevra Kadisha, do Fundo Comunitário, do Hils Farein e ajudei a fundar a B’nai B’rith, da qual ainda faço parte, além de ter sido vice-presidente do Beit Chabad. VJ — Qual a sua relação com o Estado de Israel? JB — Sou cem por cento sionista. Graças a Israel o povo judeu tem hoje um país para viver em segurança e nos permite viver em segurança em qualquer parte do mundo. Acredito que todo judeu tem laços afetivos com Israel. VJ — Como líder comunitário, qual o momento mais difícil e o melhor momento vividos? JB — Creio que o momento mais difícil foi durante a Guerra dos Seis Dias, em 1967 porque mexeu muito com a gente. Estávamos apreensivos com os acontecimentos e as ameaças de jogar os judeus no mar. Em 1973 houve outro momento de tensão, durante a Guerra do Iom Kipur, quando houve perigo. Mas graças a Sharon, que hoje é o primeiro-minis- tro do país, tudo deu certo. O melhor momento, sem dúvida foi a alegria da Independência do Estado de Israel. VJ — Hoje é fácil, como ontem, de atuar na comunidade? JB — Atualmente é mais difícil trabalhar com a comunidade. Antigamente isso representava para as pessoas uma honra. Hoje, ninguém mais liga para isso. Parece que as pessoas só se preocupam com seus problemas e os de sua família, deixando de lado o trabalho comunitário. VJ — Qual a mensagem que gostaria de deixar para os novos líderes comunitários? JB — Gostaria que eles mantivessem firme a continuidade do judaísmo. Um exemplo a seguir é o que está acontecendo na parte religiosa. Estamos assistindo a um belo trabalho com a juventude, por parte do nosso líder espiritual Sami Goldstein, na Sinagoga “Francisco Frischmann”, como com o trabalho desenvolvido pelo rabino Dubrawsky do Beit Chabad e de sua esposa Tila em favor do judaísmo. Foto: Internet VISÃO JUDAICA • Março de 2004 • Adar/Nissan • 5764 ‘Armando’ a fotografia Esta fotografia foi feita durante uma manifestação na qual participaram organizações palestinas e israelenses de direitos humanos e associaçõespró-palestinas em Abu Dis, onde está sendo construído a cerca de segurança. A foto foi publicada por um jornal israelense que tem contrato com duas importantes agências de notícias para aquisição de fotografias. A diferença desse jornal com os outros meios, é que utilizam somente fotografias autorizadas e pelas quais pagam um determinado preço através de uma conta mensal. Manipulação: Como se "arma" uma cena de protesto, enganando a imprensa em todo mundo e o seus leitores A foto mencionada pertence a um meio ao qual o jornal não é associado. Por isso, o jornal entrou em contato com as agências noticiosas com as que tem contrato, para saber se tinham alguma fotografia similar, explicando-lhes do que se tratava. Esperou uns minutos enquanto procuravam entre as fotos feitas no dia anterior e não tinham nada parecido. Surgiu então a interrogação do porquê o fotógrafo não se prevenira de fazer a tomada como os demais, ao que responderam: “Nosso fotógrafo observou a situação, mas se deu conta que era uma tomada 'armada'”. Assim é que se pode ver que a mulher está 'justamente' parada diante de uma pichação que diz: 'Parem de matar o povo palestino'. Para conseguir a fotografia tal como se observa o jornal teve que se dirigir a uma agência que a possuía. Esta é mais uma demonstração de que a maioria dos meios de comunicação (sobretudo estrangeiros), muitas vezes de forma ingênua, faz mau uso jornalismo e acaba prejudicando Israel de forma intencional ou não. 13
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