Liberdade de existir - Visão Judaica

Pessach 14
Pessach (Páscoa) é uma festa da
primavera que comemora o Êxodo - a
saída dos filhos de Israel do Egito há
cerca de 3300 anos, guiados por Moisés,
depois de dois séculos de escravidão.
A festa começa com o Seder, um jantar
cerimonial em família, durante o qual
a história do Êxodo, tal como relatada
na Hagadá, é recitada e celebrada.
Durante os sete dias de Pessach, é
proibido comer pão fermentado (isto
é, feito com fermento), que é substituído
pelo pão ázimo. A origem do
nome da festa está na promessa feita
pelo Eterno de “Passar por cima” das
casas dos filhos de Israel, colocandoas
a salvo dessas pragas.
Na época bíblica, Pessach coincidia
com a colheita da cevada, a primeira
colheita de cereal do ano. Na
segunda noite de Pessach começa a
contagem do Ômer, que se conclui quarenta
e nove dias mais tarde, na véspera
de Shavuót.
Guia para a Páscoa judaica
Busca do chametz
Uma busca formal por chametz (restos
de comida esquecida ou migalhas
perdidas ou caídas de pão, biscoito,
etc) deve ocorrer na noite anterior a
Pessach, este ano, 2004, segunda-feira
à noite, dia 5 de abril. A busca do
chametz é feita à luz de uma vela. Os
membros da família percorrem aposento
por aposento, onde quer que algum
alimento possa estar. É um costume cabalístico
colocar dez pedaços de pão
bem embrulhados
(para que
não caia nenhum
farelo) e
espalhados pelos
diversos
ambientes,
para serem
achados e coletadosdurante
a busca geral de chametz. As crianças
curtem muito este momento, percorrendo
a casa munidos com uma pena
que serve para “varrer” o chametz. Antes
de procurar, recita-se a bênção Al
Biur Chametz:
“Baruch Atá A-do-nai E-lo-hê-nu
Mêlech Haolám, Asher Kideshánu Be-
mitsvotav Vetzivánu Al Biur Chamêts.”
(“Bendito és Tu, Senhor nosso D-us,
Rei do Universo que nos santificou com
Seus mandamentos e nos ordenou remover
o chametz”).
Ao concluir a busca e após ter-se
recolhido qualquer chametz que por
acaso tenha sido encontrado, a seguinte
declaração de anulação deve
ser pronunciada:
“Todo fermento ou qualquer produto
fermentado em meu poder que
não vi ou removi, e de que não tenho
consciência, seja
considerado sem valor
e sem dono como o pó
da terra.”
O chametz encontrado
durante a busca
deve então ser embrulhado
e colocado de
lado, para ser queimado
na manhã seguinte
na sinagoga juntamente
com o chametz de
outros membros de sua
comunidade e que passaram
pelo mesmo procedimento.
Venda do
chametz
Tradicionalmente, após guardar o
chametz num quarto fechado ou num
congelador trancado, é dada autorização
ao rabino para a venda do nosso
chametz. Assim o chametz deixa de pertencer
ao judeu.
Jejum dos primogênitos
Este jejum é realizado na véspera
de Pessach,
porém costuma-separticipar
de
um término
de tratado
Talmud para
isentar-se
dele.
Na véspera do Seder
No domingo, a cozinha deverá estar
devidamente “casherizada”. À véspera
de Pessach, é permitido comer matzá
ashirá (matzá de ovo). A matzá shemurá
é usada nas duas noites do Seder. Alguns
a usam durante toda a festa. Na
véspera de Pessach é proibido ingerir pão
após as 9h30m e também não podemos
ingerir matzá antes do Seder.
Em Yom Tov (dia sagrado) não se
cozinha para o dia seguinte.
Preparação da mesa
No Seder, prepara-se a mesa da seguinte
forma: no centro de uma bandeja
colocam-se três matzót, que representam
os três grupos de judeus:
Cohanim, Leviim e Israel. Ao lado
dessas matzót, colocam-se os seguintes
símbolos:
Zeroá - Pedaço de
osso do cordeiro ou
ovelha, que se coloca
na parte superior, à direita
da bandeja. Este
osso simboliza o poder
com que D-us nos tirou
do Egito e o cordeiro
nos lembra o cordeiro
pascal, sacrificado no
Templo.
Betsá - Ovo cozido,
colocado na parte superior
à esquerda da
bandeja, simboliza
uma lembrança do sacrifício
que se oferecia
em cada festividade.
Marór - Erva amarga, colocada no
centro da bandeja, simboliza o sofrimento
dos judeus escravos no Egito.
Usa-se escarola, verdura mais amarga
que alface.
Charósset - Mistura de nozes, amêndoas,
tâmaras, canela e vinho. Colocada
na parte inferior à direita da bandeja,
representa a argamassa com a
qual os judeus trabalhavam na construção
das edificações do faraó.
Karpás - O salsão, colocado embaixo,
à esquerda. Essa verdura, molhada
em vinagre ou água salgada, serve para
dar o “sabor” do Êxodo. Lembra o hissopo
(Ezov) com o qual os israelitas
aspergiram um pouco de sangue nos
batentes de suas casas, antes da praga
dos primogênitos.
Chazéret - Escarola.
Coloca-se sob o Marór.
Além disso, colocam-se na mesa:
• Um recipiente com água salgada, em
que se mergulham as verduras. Lembra
o mar.
VISÃO JUDAICA • Março de 2004 • Adar/Nissan • 5764
– a festa que comemora a libertação
de Nissan 5764 - 6 e 7 de abril de 2004
Visão Judaica,
Hana Kleiner, Sheilla Figlarz,
Szyja Lorber e famílias
Desejam nesta festa da Liberdade
um Pessach com muitas alegrias
• A taça para cada um dos presentes. O
conteúdo mínimo de cada taça é de 86
mililitros (valor numérico de Kos = copo).
O Seder (Ordem)
Durante o Seder, quem conduz a cerimônia
deve obedecer a seguinte ordem:
Kadesh - fazer o kidush
(benção)
O Seder começa com o kidush feito
sobre um copo de vinho cheio. Cada
um dos presentes tem obrigação de
beber no decorrer do Seder quatro copos
de vinho. Estes quatro copos lembram
as quatro expressões de salvação
mencionadas na Torá: “...E vos tirarei
do Egito... e vos salvarei da escravidão...
e vos redimirei com braço estendido...
e vos tomarei para mim como
povo...” Ao terminar de recitar o
kidush, cada um dos presentes bebe o
primeiro dos quatro copos, reclinandose
sobre o lado esquerdo, como expressão
de liberdade. Ele moadei Ad-onai
mikraê kodesh, asher tikreú otam bemoadam.
Vaidaber Moshe et moadei Adonai
el benei Israel. Sabri maranan!
Veonim: (Lechaim).
Baruch Atá Ad-onai El-oheinu melech
haolam borê peri haguefen. Baruch
Atá Ad-onai El-oheinu melech haolam,
asher bachar banu mikol am, veromemanu
mikol lashon, vekideshanu bemits-
votav, vatiten lanu Ad-onai El-ohenu
beahavá Shabatot limnuchá umoadim
lesimchá, chaguim uzmanim lessasson.
Et yom chag hamatsot hazé, veet yom
tov mikra kodesh hazé, zeman cherutenu.
Beahavá mikra kodesh, zecher litsiat
mitzraim, ki banu bacharta veotanu kidashta
mikol haamim, umoadei kôdshecha
besimchá uvssasson hinchaltánu.
Baruch Atá Ad-onai, mekadesh Yisrael
vehazemanim.
Baruch Atá Ado-nai El-ohenu melech
haolam shehecheianu vekiyemanu vehiguianu
lazeman haze.
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