Liberdade de existir - Visão Judaica

Foto: Arquivo Morashá
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VISÃO JUDAICA • Março de 2004 • Adar/Nissan • 5764
As dez tribos perdidas - 7
Conheça os “Beta
Israel”, os khazares
e os lemba
No século nono, havia um homem chamado
Eldad ha-Dani, mercador e viajante judeu que ia
e vinha entre as comunidades judaicas da Babilônia,
Norte da África e Espanha. Deixou um registro
de suas viagens, que constituem mais uma
lenda que um fato, mas mesmo assim despertou
o interesse das pessoas. Eldad dizia ser um mercador
e erudito, originário de um país judeu independente,
situado a leste da África. Declarava
categoricamente que seu país era o lar das Tribos
Perdidas de Asher, Gad, Naftali e Dan, e que
ele próprio era da Tribo de Dan. Seu nome, ha-
Dani, significa da Tribo de Dan em hebraico.
Eldad mencionava que em “Kush”, na África
Oriental, onde é hoje a Etiópia, viviam muitos
descendentes da Tribo de Dan e de outras Tribos
de Israel.
É interessante notar que ainda hoje na Etiópia,
vive um grupo judeu chamado falashas. Sua
pele é negra e chamam a si mesmos “Beta Israel”,
que significa Casa de Israel em hebraico.
Eles vêm seguindo os preceitos da Torá desde os
tempos antigos, de maneira um tanto desprendida.
Os falashas na Etiópia falam o gez, uma língua
com termos hebraicos e guardam o shabat. (o sábado).
Tragicamente, muitos deles pereceram devido
à guerra civil e ás recentes secas na Etiópia,
mas os remanescentes emigraram para Israel. Foram
transportados em aviões fretados pelo governo
de Israel em 1983 e 1991, em duas operações
conhecidas como Moisés e Salomão. Aproximadamente
90% dos Beta Israel vivem hoje em Israel.
Os khazares
Eldad ha-Dani mencionou também o reino de
Khazar, que estava localizado entre o Mar Negro
e o Mar Cáspio. Declarou que muitas das Dez Tribos
Perdidas de Israel vivem em Khazar. Por volta
de 740, o rei e todo o povo dos khazares converteram-se
todos ao judaísmo. Foi uma conversão
nacional, e esta também é uma história bem
conhecida entre os judeus.
Ainda de acordo com Eldad, vivem em Khazar
três das Dez tribos Perdidas de Israel. Eram Reuven,
Gad e metade de Menashe. Eles eram aproximadamente
300.000 pessoas do povo de Khazar.
No século nono da Era Comum, José, o rei de
Khazar, escreveu: “(A capital de Khazar consiste
de três cidades e) na segunda cidade vivem os
israelitas, os descendentes de Ismael, cristãos e
o povo que fala outros idiomas.” Assim, é perfeitamente
possível que algumas das Dez tribos Perdidas
de Israel ainda vivam lá.
Os judeus negros da Etiópia viveram por séculos separados das outras
comunidades judaicas
Origem e história dos
judeus etíopes remonta
aos tempos do rei Salomão Vivem
or quase 3.000 anos, os judeus
negros da Etiópia, conhecidos
como falashas e
que se auto-denominam
“Beta Israel” mantiveram sua fé
e identidade lutando contra a fome,
a seca e as guerras tribais. Acreditase
que eles faziam parte de uma das
dez tribos perdidas, seus ancestrais
remontando ao rei Salomão e à rainha
de Sheba (Sabá).
Em maio de 1991, os falashas protagonizaram
um êxodo milagroso. Com
a Etiópia envolvida em profunda e brutal
guerra civil, 14.200 membros dessa
comunidade foram transportados de
avião para Jerusalém pelas Forças de
Defesa de Israel. Toda a operação de
salvamento durou 25 horas.
O herói que idealizou e organizou
o incrível resgate foi o então embaixador
de Israel na Etiópia, Asher
Naim. A epopéia foi narrada no livro
Saving the lost tribe (Salvando a tribo
perdida), no qual Naim relata com
humor e conhecimento de causa a
ação que se tornou conhecida como
Operação Salomão.
No outono de 1990, quando foi
nomeado pelo governo israelense
para o cargo de embaixador em Adis
Abeba, sua identificação com os judeus
etíopes foi imediata. Ele queria
dar continuidade à chamada Operação
Moisés, iniciada em 1985 pelos
israelenses com o apoio dos norte-americanos
e que durante três anos, tentou
tirar do país dezenas de milhares
de falashas através do Sudão, levando-os
de barco para Israel. O sucesso
daquela operação foi relativo, pois na
época, só oito mil pessoas conseguiram
fugir; o restante adoeceu na viagem
e muitos voltaram à Etiópia. Muitas
famílias foram, assim, separadas.
História dos falashas
Em 1860, missionários britânicos
que viajavam pela Etiópia foram os
primeiros ocidentais a encontrar a
tribo dos falashas, ficando surpresos
ao ver as faces queimadas com traços
semitas e que praticavam o judaísmo.
Os membros dessa comunidade
observavam o shabat e mantinham
rígidas leis rituais da forma
como estão descritas na Torá.
Pouco tempo depois, o estudioso
judeu Joseph Halevy decidiu conhecê-los
pessoalmente. Seria possível
que esses judeus fossem parte de uma
das tribos de Israel, perdidas há muito,
foragidas durante as destruições
do Primeiro ou Segundo Templo? Halevy
foi recebido com curiosidade e
desconfiança pelos nativos, que lhe
perguntavam: O senhor, judeu? Como
pode ser judeu? O senhor é branco!
Mas quando Halevy mencionou a
palavra Jerusalém, todos se convenceram.
Os falashas haviam sido separados
de outros judeus por milhares
de anos. Nenhum deles jamais saíra
de seus vilarejos. No entanto, todos
acalentavam um grande sonho, vindo
de gerações passadas: voltar para Jerusalém.
Os judeus da Etiópia sofriam
as mesmas discriminações que os demais,
na diáspora.
No início de 1970, havia um grupo
organizado dos Beta-Israel que
queria emigrar para Israel, apesar de
seus membros ainda não serem
considerados judeus àquela
época, não tinham, portanto,
direito a fazer aliá (imigração).
Uma centena de falashas já vivia
em Israel, onde começou
um movimento liderado por um
iemenita judeu nascido na Etiópia,
Ovadia de Tzahala, que
fizera aliá em 1930 e que tinha
parentes entre os falashas.
Por isso, pressionava-os a emigrar
para Israel.
hoje em
Israel cerca de 70
mil judeus negros
Operação Salomão
Em 1990, enquanto as forças rebeldes
avançavam contra o ditador
etíope Mengistu Haile Mariam (conhecido
como o açougueiro de Adis),
foi ficando claro que os falashas seriam
exterminados, a não ser que conseguissem
deixar o país pois eram
muito discriminados. Asher Naim, excelente
mediador, trabalhou em vários
campos simultaneamente. Negociava
com Mengistu, coordenava logística
e estratégias com os militares
israelenses e arrecadava doações,
freneticamente, através de contatos
nos Estados Unidos.
No dia 23 de maio de 1991, decidiu
que havia chegado a hora de convocar
a Força Aérea Israelense: a
Operação Salomão devia começar
imediatamente. O ditador Mengistu
aceitara as condições, mediante pagamento
em espécie e impondo segredo
absoluto.
Diante da embaixada israelense,
milhares de falashas se acotovelavam,
prontos para partir. Os primeiros
aviões israelenses aterrissaram no
aeroporto de Adis Abeba e uma equipe
de comandantes muito bem preparados
se posicionou para proteger
a missão a qualquer custo.
No total, em pouco mais de um
dia, 14.200 emigrantes
foram levados para o aeroporto
Ben-Gurion, em
Tel Aviv. Trinta e cinco
aviões militares e civis fizeram
41 vôos. Em um
dado momento, havia 28
aviões no ar. Um dos Jumbos,
que normalmente poderia
levar 500 passagei-
Em duas operações
"Moisés" (em 1983) e
"Salomão" (em 1991)
foram transferidos da
Etiópia para Israel cerca
de 90% dos falashas
ros, transportou de uma
só vez 1.087 pessoas,
num feito anotado no livro
de recordes Guinness.