Liberdade de existir - Visão Judaica

Os juderus etíopes
preservaram os
costumes judaicos por
milhares de anos
Para Asher
Naim, o resgate
dos judeus
etíopes foi de
importância vital.
Ele queria
liberar seus irmãos
de um ditador
tirano e
assim assegurar
a sobrevi-
vência dessa tribo. Ajudando os falashas
a voltar para Jerusalém, Naim
chegou a um novo e profundo entendimento
do verdadeiro significado de
fé, de identidade e da luta para superar
as adversidades. No seu livro, cita
uma frase de Bernard Raskas: “D-us
não quer que façamos coisas extraordinárias.
Ele quer que façamos coisas
simples, de forma extraordinária...”
Em Israel, a adaptação dos imigrantes
não foi fácil. A maioria era
muito jovem e sem cultura nenhuma,
e no princípio sofreram desconfiança
e rejeição por parte de alguns
por causa de sua cor. Mas vários institutos
têm desenvolvido projetos especiais
de educação intensiva para
as crianças, como por exemplo, a escola
Beth Zipora, no sul de Israel.
Esse programa foi implantado por Elie
Wiesel e ministra cursos de inglês e
computação. O sonho dos judeus
etíopes é formar líderes, médicos, engenheiros
e até generais. Tão logo
desembarcaram, o governo israelense
fez campanhas para angariar fundos
para sua absorção e sobrevivência,
a fim de não deixá-los voltar ao
mesmo ciclo de empobrecimento,
amargura e desespero de seu passado
na África.
NOTA SOBRE O AUTOR:
Asher Naim, diplomata israelense, serviu
como adido cultural no Japão e Estados
Unidos e como embaixador na ONU,
Finlândia, Coréia do Sul e Etiópia. Ele é o
criador do Fundo de Bolsas de Estudos para
Judeus Etíopes e arrecada verbas para que
os membros desta comunidade possam ter
uma educação de nível superior nas
universidades israelenses.
Os presentes artigos foram pesquisados e
editados com base no material colhido nos
sites do Beit Chabad do Brasil
(www.chabad.org), da Revista Morashá de
março de 2003 (www.morasha.com.br)
Enciclopaedya Philtar (http://
www.philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/
judaism/falash.html) e Enigmas da
Humanidade (www.enigmas.hpg.ig.com.br)
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Judeus expulsos dos países árabes
também são refugiados no Oriente Médio
Congresso Judaico Mundial aplaudiu a resolução de reconhecimento dos EUA
Depois de recentes vitórias históricas,
como o pedido de desculpas do Vaticano
devido a perseguição de judeus no passado
e a devolução de dinheiro de contas bancárias
na Suíça roubado durante o nazismo,
o Congresso Judaico Mundial (CJM)
já escolheu suas próximas batalhas: o
combate ao crescimento do anti-semitismo
na Europa e a luta pelo reconhecimento
dos direitos dos refugiados judeus
que saíram de países árabes. Para o presidente
do CJM, Edgar Bronfman, que esteve
em visita ao Rio, o mundo deve enfrentar
estes problemas de frente se quiser
ser justo com os judeus.
O poderoso CJM é o braço diplomático
das comunidades judaicas de todo o mundo
em suas relações com governos e entidades.
Isto faz de Bronfman um alvo preferencial
de grupos radicais ou redes terroristas
como a al-Qaeda e medidas de segurança
extremas são observadas. Dezenas de
seguranças, incluindo agentes israelenses,
foram mobilizados para proteger Bronfman
e o presidente do conselho do CJM, Israel
Singer. Para Bronfman, o ressurgimento do
anti-semitismo na Europa está muitas vezes
mascarado em declarações contra as
políticas do governo de Israel.
“Há uma grande diferença entre ser crítico
e propagar ódio”, disse Bronfman,
acrescentando: “Não acho que seja tão difícil
fazer a diferença. A pessoa está tentando
oferecer ajuda ou ódio? Se você cri-
Africanos
também seriam
judeus
No século 19, alguns missionários ficaram
intrigados com as práticas “judaicas” do povo
lemba, que habita o sul da África. Seriam eles
também uma das Tribos Perdidas de Israel ?
Os lemba fazem circuncisões em seus meninos,
promovem sacrifícios rituais (como no
antigo Templo) e se recusam a comer carne de
porco. Mas suas características são comuns ao
demais povos africanos negros, pois cultuam
os ancestrais, mantém curandeiros e permitem
a poligamia.
Os lemba dizem que são originários dos
judeus que migraram da Judéia para o Yemen,
depois atravessaram o Mar Vermelho
e chegaram às costas africanas.
Tudor Parfitt, dirigente do Middle East Centre,
da School of Oriental and African Studies
de Londres, Inglaterra, recolheu amostras de
tecido da boca dos lemba e de habitantes do
sul do Yemen e encontrou correlações genéticas
entre eles.
VISÃO JUDAICA • Março de 2004 • Adar/Nissan • 5764
tica com a intenção de ajudar, isto é crítica
positiva. Mas se você só critica se baseando
no argumento, 'odeio esse povo',
isso é anti-semitismo.”
Para o canadense, presidente do CJM
desde 1981, as críticas a Israel não devem
ser consideradas anti-semitismo. Mas diz
que em países como França, Bélgica, Alemanha
e Reino Unido há crescentes casos
de preconceito. Ele próprio critica políticas
do governo de Ariel Sharon, como os
assentamentos, que para ele não ajudarão
Israel a ter paz.
Num contra-ataque ao pleito de palestinos
que fugiram ou foram expulsos na criação
de Israel, o CJM pede que a comunidade
internacional demonstre a mesma preocupação
com judeus que deixaram os países
árabes. Segundo o Congresso, mais de
800 mil judeus saíram ou foram expulsos e
tiveram suas propriedades tomadas.
“Não há dúvida de que centenas de milhares
de judeus deixaram Marrocos, Argélia
etc. E deixaram suas propriedades para
trás. E os árabes da Palestina falam do que
eles deixaram para trás quando Israel foi
criado. Então sejamos justos. Não façam
disso uma rua de mão única”.
Bronfman elogiou a postura do Papa
João Paulo II, que, segundo ele, avançou
mais na questão do preconceito contra judeus
“em 20 anos do que em dois milênios”.
Mas disse que a estrutura católica pode não
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ser tão rápida quando seu líder.
“O que o Papa falou é que o anti-semitismo
é um pecado. É uma ação positiva.
Mas, quanto tempo leva para que isso atravesse
a hierarquia do sacerdócio até as pessoas?
Leva muito tempo. Foram milhares
de anos de doutrinação, não dá para se livrar
disso num minuto”.
Singer, provável sucessor de Bronfman,
diz que, apesar de o Congresso não
participar da política interna de Israel,
defende uma solução de dois Estados. O
CJM não pode discutir a política interna
israelense, pois representa os judeus de
todo o mundo, mas Singer atacou críticos
do país, incluindo governos latinoamericanos,
como o Brasil.
“A exigência de muitos países que não
são democráticos para que Israel forneça
uma democracia total para um vizinho violento
é inaceitável. É algo que eles não fazem
para seus cidadãos. Se se olha todos
os artigos da ONU que são apoiados por
tantos países, inclusive da América Latina,
não se pode deixar de sentir que o velho
anti-semitismo ainda está ardendo”, disse.
Aqui entre nós
TÍTULO ORIGINAL: L’homme est um femme comme les
autres
DIREÇÃO Jean-Jaques Zibermann
PRODUÇÃO Régine Konckier e Jean-Luc Omières
ROTEIRO Gilles Taurand e Jean-Jaques Zibermann
ELENCO Antoine de Caunes, Elsa Zylberstein, Gad
Elmaleh
SINOPSE
Você é um homem e gosta de homens... Bem, por que não? Você
ama seu primo que está prestes a se casar e escolhe o dia do seu
casamento para declarar sua persistente paixão. E mais; e se você
estiver sendo pressionado pela sua mãe judia e pelo seu tio para
perpetuar o nome da família? Daí a situação se complica muito...
Simon sempre se interessou por rapazes. Virou as costas há
muito tempo para deveres familiares, e tudo mais que diz respeito a
tradição judia.
Rosalie vem de uma família judia ortodoxa e se mantém virgem;
se guarda para o homem de seus sonhos... Até que vê Simon e se
apaixona perdidamente... por seu clarinete, mas não faz idéia das
preferências desse virtuoso clarinetista.
A mãe de Simon ao conhecê-la faz de tudo para promover um
casamento...
Apesar de esta união ser muito improvável, suas vidas se
transformarão por completo...