O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

numa batalha do Bem contra o Mal. Entretanto, o Poder de Deus Altíssimo
e Suas determinações foram traçados para o futuro dos seres humanos com
a paz e a justiça, e que sem dúvida, a nave da humanidade irá ancorar por
fim, no litoral da felicidade e da segurança, e disto, uma grande variedade
de Livros sagrados, já o mencionaram, mesmo antes do surgimento do Islam,
os quais, unânimes, anunciaram a vitória da justiça através de um
Reformador que estenderá os direitos humanos no fim dos tempos, opondo-se
contra o mal e a crueldade.. e a religião islâmica enriqueceu este
pensamento e esclareceu-o em toda a sua extensão.
O próprio Mensageiro de Deus (S.A.A.S) e os Imames recomendados
por ele já abordaram este assunto, mencionando o Salvador e o Reformador
e sua descrição, nome e particularidades, o qual prosseguirá com o seu
comando à humanidade, depois que Deus lhe permitir o ressurgimento.
Segue adiante menções sobre o que os livros teológicos anunciaram,
finalizando com o Alcorão Sagrado, que é considerado o último dos Livros
Celestiais, revelados aos homens, bem como, mencionaremos o que veio
no purificado preceito profético e os ditames dos protegidos Imames (A.S),
sucessores do Mensageiro de Deus (A.S):
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1. Nos Salmos de David, temos o Salmo 37, versículos de 9 até 29:
“... mas os que esperam em Deus são os que possuirão a Terra...
Mas os próprios mansos possuirão a Terra. E deveras se
deleitarão na abundância da paz... mas Deus estará sustentando
os justos... Deus se apercebe dos dias daqueles sem defeito,
e a própria herança deles continuará por tempo indefinido...
Porque os abençoados por Ele são os que possuirão a Terra.
Mas aqueles sobre quem ele invoca o mal serão decepados...
Os próprios justos possuirão a Terra. E residirão sobre ela para
todo o sempre...”.
“Mas os bons, Deus os apoiará... e os bons herdarão a Terra e
nela habitarão para sempre”.
A expressão “para sempre” só se aplica àqueles que praticam as boas
ações, aos leais e aos que crêem na Mensagem do Islam, por ser a
última das religiões reveladas por Deus para a humanidade, e que
permanecerá para sempre, isto é, se, que se lhe imponha tempo determinado
ou local demarcado, e ficará, até o fim dos tempos.
Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
2. No Livro de Gênesis, Cap.17, versículo 20, escrito por Mussa ibn
Imran, Moisés (A.S), menciona o seguinte:
“... mas, quanto a Ismael, eu te ouvi. Eis que vou abençoá-lo e
fazê-lo fecundo, e vou multiplicá-lo muitíssimo. Ele produzirá certamente
doze memoriais e eu vou fazer dele uma grande nação”.
Com isso, Deus já determinara a Abraão sobre os doze Imames de
descendência do Profeta Ismael (A.S), sendo confirmado em gerações
posteriores a ele, através do Mensageiro Mohammad (S.A.A.S),
de que virão depois dele os doze Imames ou Califas recomendados
e provenientes de “Ahlul Bait” (A.S).
3. No Evangelho, no Livro de João (A.S), “Apocalipse” ou “Revelações”,
Cap.14, versículos 6 e 7, traduzido do hebraico para o árabe,
menciona o seguinte:
“E eu vi outro anjo voando pelo meio do céu, e ele tinha boas
novas eternas para declarar; como boas notícias aos que moram
na Terra, e a toda nação e tribo e língua e povo, dizendo com voz
alta: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque já chegou a hora do
julgamento por Ele, e assim, adorai Aquele que fez o céu e a
Terra, e o mar, e as fontes das águas”.
Nestes dois versículos revelados a João, aponta o “grito do direito”
que o Alcorão Sagrado assinala, pois o Imam Al-Mahdi (A.S), o Restaurador
e o Vitorioso, clama em seu nome e em nome de seu pai. E
o “grito do direito” é o grito do Restaurador vindo do céu, isto é, o
Proclamador que clama do céu. Portanto, uma anunciação eterna
para toda a humanidade na Terra, sejam nações e tribos, sejam povos
e línguas. Ademais, verificar-se-á toda a certeza que isto ocorrerá
brevemente, por intermédio do Estado da Verdade que se realizará
através do Imam Al-Mahdi (A.S), o Esperado.
E Deus Supremo revelou:
“E atendeu-se ao dia em que o pregoeiro convocará de um lugar
próximo; dia este, em que ouvirão o clamor à justiça, no Dia
da Ressurreição”
(Surata Qáf, Cap. 50, V. 41 e 42)
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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