O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

236
4. Uma das primazias que a visitação oferece, é o encontro na vastidão
daqueles Auliyá Alláh, que são os homens santos de Deus, quando
os visitantes se reúnem, vindos de todas as partes do mundo, para
um mesmo propósito, onde se conhecerão e trocarão idéias em comum,
alusivas, naturalmente, ao Islam e aos muçulmanos em geral,
chegando muitas vezes a combinarem entre si Congressos para as
comemorações históricas em tempos de festividades religiosas, a
fim de levarem às pessoas a mensagem dos princípios da verdade,
pelos quais, aqueles grandes homens de Deus, dedicaram todas as
suas existências terrenas, e nestes encontros, memoriza-se-lhes os
seus feitos heróicos, que os tornaram a luz da história pelos caminhos
da humanidade e das nações, a fim de se basearem no conhecimento
e no caráter deles, e assim, far-se-á com que permaneçam
vivas as suas ideologias no coração dos homens de boa vontade.
5. Tanto a literatura quanto a Tradição (Hadis), ambos asseguram e
apóiam a vivificação da memória do Imam Al-Hussein (A.S) e
visitação de seu nobre túmulo em Karbala, no Iraque, particularmente
nas comemorações históricas, alusivas à sua abençoada revolução,
as quais ocorrem sempre todo dia 10 do mês de Moharram, 1º
mês do calendário lunar Hejríta, confirmadas pelas tradições com o
estabelecimento do Conselho Doutrinário, e contratação de grandes
eventos em Assembléias, para a vivificação de sua memória e no
que ele se empenhou juntamente com seus familiares, parentes e
amigos, pelo muito que fora sacrificado com dedicado heroísmo,
para a edificação dos ensinamentos da religião da verdade e da justiça,
e isto, de acordo com o estudo dos preceitos da Mensagem
Islâmica com a palavra do Imam Al-Hussein (A.S), através de seus
discursos e oratórias, onde ele expunha seus elevados conhecimentos
e objetivos, com tenacidade e coragem, sendo posteriormente
imitado por seus sucessores, assim como o foram os seus parentes e
amigos que o acompanharam destemidamente, sem fugir ao que lhes
tinha sido destinado em Karbala, pagando com suas próprias vidas
pela traição de seus opositores que lhes imputaram o infortúnio e o
flagelo, suportando com fé, a desgraça que os assolou naquele funesto
10 de Moharram do ano 61 Hejríta (683 d.C.).
Na verdade, este fato sempre foi memorizado com tristeza e profundo
sentimento nos corações dos crentes, fazendo com que a revolução
do Imam Al-Hussein (A.S) permaneça viva na lembrança das
pessoas, pois a sua permanência significa a permanência dos valores
do Islam.
Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
Desde a desventura ocorrida em Karbala no Iraque, com o Imam Al-
Hussein (A.S) e sua família, parentes e amigos, os Imames (A.S) que
o sucederam e que também eram provenientes de “Ahlul Bait” do
Profeta Mohammad (S.A.A.S), passaram a memorizar
ininterruptamente o acontecimento funesto e bárbaro, a fim de manter
viva a memória deste grande Imam (A.S), sempre esclarecendo
cada vez mais os objetivos do Islam e seu abençoado legado.
6. A visitação aos túmulos em geral, é um lenitivo aos corações. É o
desprendimento do mundo e seu materialismo. É o despertar do espírito
de sacrifício, diminuindo no ser humano o ímpeto da ganância
e o apego aos prazeres da carne e da vida, levando-o a buscar a
purificação e a sublimidade, pois as sepulturas lembram ao homem
o final que o espera e que ele é uma questão decisiva, quando então,
terá que prestar contas a Deus Onipotente e Onisciente, de todos os
seus atos aqui na Terra.
Contam que o Mensageiro de Deus (A.S) sempre dizia:
“Visitem os túmulos, pois eles vos lembrarão da Eternidade”.
Os livros da Tradição (Hadis) evidenciaram que a visitação ao túmulo
do Imam Al-Hussein (A.S) proporciona ao visitante uma grandiosa
recompensa e respeitável posição ao lado de Deus Supremo.
A visita à sua sepultura, ocorre na maioria das vezes, em ocasiões
históricas, principalmente em meados de Chaabán, mês lunar Hejríta,
na “Lailat Al-Qadr”, no “Id Al-Feter”, no “Id Al-Ad-ha”, no dia 10
de Moharram e no “Yaom Al-Arbaín”. Enfim, o túmulo do Imam
Al-Hussein (A.S), pode ser visitado em qualquer época e em qualquer
tempo, principalmente nas noites de sexta-feira.
Conta-se que o 6º Imam Assadeq (A.S), bisneto do Imam Al-Hussein
(A.S), falava muito a respeito de seu bisavô, tal como:
“O local do túmulo de Al-Hussein, a paz esteja com ele, desde
que nele foi enterrado, tornou-se um dos jardins do Paraíso”.
“Deus responsabilizou quatro mil anjos pelo túmulo do Al-Hussein,
todos eles descabelados e empoeirados, chorando até o Dia da
Ressurreição. Portanto, todo aquele que o visitar em seu túmulo,
pode se conscientizar de seu direito em ser acompanhado pelos
anjos durante a sua trajetória até sua própria sepultura, e, se o
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
237