O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

a melhor dentre os defensores e colaboradores dele, seja antes ou após a
Revelação de sua missão. Por outro lado, ela foi a primeira mulher a crer no
Islam e acreditar em seu marido, o Profeta (S.A.A.S), deixando toda a sua
imensa fortuna e bens materiais à disposição dele, fora do que ela sacrificou
e renunciou a favor da lealdade e do consolo que oferecia a Mohammad
(S.A.A.S), que a amava profundamente.
Em nenhuma página da história chegou a ser mencionado de que ele
tenha se casado com outra mulher durante a sua união com Khadidja, e isto,
foi em consideração à ela, a fim de enaltecê-la e valorizá-la, dizendo sempre:
“A minha religião não teria se realizado e nem se direcionado não
fossem a fortuna de Khadidja e a espada de Ali”.
E por causa do desgosto e profundo luto pela morte de sua esposa
Khadidja, e de seu tio, colaborador e defensor, abi Taleb ibn Abdel Muttaleb,
o Mensageiro (S.A.A.S) chamou aquele ano de “O Ano da Tristeza”.
Depois do falecimento de Khadidja bent Khuailed, por aproximadamente
três anos, o Mensageiro (S.A.A.S) casou-se com diversas mulheres, as
quais mencionaremos a seguir e que foram:
Sauda bent Zomaa, Áicha bent Abu Bakr, Ramla bent Abu Sufián (Omm
Habiba), Hafça bent Omar ibn Al-Khattab, Zeinab bent Khozaima, Hend
bent Omaia (Omm Salama), Zeinab bent Jahch, Juairiya bent Al-Háreth,
Safia bent Huyai ibn Akhtab, Maimuna bent Al-Háreth e Ghazia.
É importante ressaltarmos que foram diversas as razões que levaram o
Mensageiro Mohammad (S.A.A.S) a contrair matrimônio com várias mulheres
depois de Khadidja bent Khuailed, e é sabido de que a maioria delas já
passou da idade da juventude e sua florescência.
Contudo, citaremos a seguir os motivos que levaram o Profeta (S.A.A.S)
a praticar a poligamia, a saber:
1. Pelo amparo das viúvas e seus órfãos o Mensageiro de Deus (S.A.A.S)
casou-se com algumas viúvas a fim de ampará-las juntamente com
seus filhos, protegendo-os da hipocrisia da vida e das tentações, depois
de terem perdido o pai e protetor, principalmente com aquelas
que se encontravam em perigo de serem devolvidas à sua gente,
adversários ao Islam, onde as farão retornarem aos costumes pagãos,
desviando-as da doutrina islâmica, tal como ocorreria a Sauda
bent Zomaa, a qual, após ter emigrado para a Etiópia, onde seu marido
morrera, ficando viúva e desamparada e que, ao tomar conhecimento
de sua desdita, o Profeta se casa com ela, pois ele já era viúvo
de Khadidja na ocasião.
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Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
O mesmo aconteceu com Zeinab bent Khozaima, viúva de Al-Tufail
ibn Háreth, passando a viver na pobreza e na penúria, depois de ter
sido conhecida pela sua generosidade e caridade, chegando a ser
apelidada por “A Mãe dos Paupérrimos” por se apiedar demasiadamente
deles e, para salvá-la do infortúnio, o Mensageiro de Deus
(S.A.A.S) casou-se com ela, tendo-a, porém, por esposa em curto espaço
de tempo, pois ela morreu enquanto ele estava ainda em vida.
E repetiu-se a questão com Hend bent Omaia (Omm Salama), que
era tida também como mulher caridosa e devota e que ficara viúva
de Abdalla ibn Abdel Assad (Abu Salama), o qual fora ferido mortalmente
na batalha de “Ohod”, porém, antes de morrer, pediu ao
Mensageiro (S.A.A.S) casar-se com sua mulher após a sua morte, pois
ele a deixaria desamparada com vários órfãos, Por isso, a fim de lhe
dar proteção, o Mensageiro (S.A.A.S) casou-se com ela.
2. Pelos tratados com as grandes tribos árabes
O Profeta Mohammad (S.A.A.S) uniu-se em matrimônio com algumas
mulheres de tribos e clãs árabes importantes, por motivos e
conveniências sagradas, a fim de conquistar suas confianças e atraílos
aos princípios do Islam, tal como ocorreu ao se casar com Ramla
bent Abu Sufián (Omm Habiba), filha de seu arquiinimigo Abu Sufián
(Sakhr ibn Harb ibn Omaia) e que era casada com Obaidallah ibn
Jahch, que se converteu para o Islam, emigrando para a Etiópia, e lá,
abraçou outra religião, vindo a falecer em seguida, deixando-a só e
abandonada com uma criança nos braços, não podendo retornar para
a sua gente em Meca, por serem inimigos do Islam e do Mensageiro
de Deus (S.A.A.S), o qual, ao ficar sabendo de sua situação, casou-se
com ela a fim de protegê-la do infortúnio que dela se apossou. Por
outro lado, foi uma tentativa de fazer com que Bani Omaia, clã a
quem pertencia Omm Habiba, se inclinassem à doutrina de Deus.
Da mesma forma, quando ele se casou com Safia, filha de Huyai ibn
Akhtab, patriarca da tribo judaica de Bani Nadhir. E esta tribo quebrou
o acordo e tratado de lealdade firmado com o Mensageiro
Mohammad (S.A.A.S), o que provocara a batalha de Khaibar entre
ambos, terminando com a vitória dos muçulmanos, quando Huyai
contava entre os mortos naquela sangrenta luta. Diante do acontecimento
tão trágico, e, para proteger Safia bent Huyai do cativeiro, o
Profeta (S.A.A.S) casou-se com ela. Afinal, ela era a filha do Patriarca
e sua posição era digna e respeitável, e com isso, era uma nova tentativa
que haja conexão com as demais tribos judaicas.
Com Maimuna bent Al-Háreth, o Mensageiro (S.A.A.S) casou-se com
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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