O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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dele, principalmente quan<strong>do</strong> o Imam (A.S) deu a sua opinião na Assembléia<br />
Legislativa, diante de entidades especiais, homens representantes da erudição<br />
e da sapiência, ao discutirem sobre a permanência <strong>do</strong> limite e seu mo<strong>do</strong>;<br />
e o Imam Al-Jauád (A.S) opinou sobre a questão em pauta, que era a da<br />
condenação <strong>do</strong> ladrão pelo corte de sua mão, e que deveria ser pel<strong>os</strong> de<strong>do</strong>s<br />
somente, exceto o de<strong>do</strong> polegar.<br />
Ao lhe perguntarem com que objetivo ele questionava este assunto, o<br />
Imam Mohammad Al-Jauád (A.S) respondeu:<br />
“O <strong>Mensageiro</strong> de Deus falou: A pr<strong>os</strong>tração deverá ser feita com<br />
<strong>os</strong> sete órgã<strong>os</strong>, o r<strong>os</strong>to, as duas mã<strong>os</strong>, <strong>os</strong> <strong>do</strong>is joelh<strong>os</strong> e <strong>os</strong> <strong>do</strong>is pés”. E<br />
se lhe cortasse a mão pelo cotovelo, não lhe teria uma das mã<strong>os</strong> para<br />
se apoiar e poder se pr<strong>os</strong>trar na hora de suas orações, e Deus Bendito<br />
e Supremo revelou: Os Massaged são de Deus; não invoquei alguém<br />
com o nome de Deus”<br />
(Surata Ajjin, Cap. 72, V. 18)<br />
Portanto, <strong>os</strong> sete órgã<strong>os</strong> usa<strong>do</strong>s para a pr<strong>os</strong>tração pertencem a Deus, e<br />
o que é de Deus não se decepa.<br />
Diante disso, um <strong>do</strong>s erudit<strong>os</strong> se irritou. Ele era um parente <strong>do</strong> califa<br />
Abássida Al-Mutamen, o qual era também o Juiz Supremo da Corte, chama<strong>do</strong><br />
ibn abi Daúd.<br />
Rancor<strong>os</strong>amente, o Juiz falou:<br />
“Quan<strong>do</strong> o Imam Al-Jauád opinou nesta questão, é como se me<br />
chegou o Dia <strong>do</strong> Juízo Final, e meu desejo é não estar vivo neste dia!”.<br />
E desde então, ibn abi Daúd começou a alimentar mais o ódio e a inimizade<br />
de seu primo Al-Mutamen contra o Imam Al-Jauád (A.S), já que por<br />
natureza, o califa sentia aversão pelo Imam (A.S) e já pleiteava se livrar dele<br />
de alguma forma, até que decidiu eliminá-lo pelo envenenamento, e assim<br />
foi.<br />
O sacrifício <strong>do</strong> Imam Mohammad Al-Jauád (A.S) provoca<strong>do</strong> pelo veneno<br />
fatal, ocorreu no final <strong>do</strong> ano 220 Hejríta (833 d.C.), na cidade de Bagdá,<br />
onde foi enterra<strong>do</strong> ao la<strong>do</strong> de seu avô Mussa Al-Cázem (A.S), no Cemitério<br />
de Coraich, e seu túmulo tornou-se fam<strong>os</strong>o pela sucessão de visitas<br />
vindas de todas as partes <strong>do</strong> mun<strong>do</strong>, e, até hoje é considera<strong>do</strong> um sepulcro<br />
ilumina<strong>do</strong>, na cidade de Al-Cázimiya, ao norte de Bagdá, cuja beleza da<br />
arquitetura islâmica é ímpar.<br />
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Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji<br />
O Imam Mohammad Al-Jauád (A.S) morreu com aproximadamente 25<br />
an<strong>os</strong> de idade, porém, deixou atrás de si um grande lega<strong>do</strong> de palavras<br />
eternas e discurs<strong>os</strong> que distinguem a vida <strong>do</strong>s disciplina<strong>do</strong>s na rota de Deus<br />
Supremo, e com isso, prova que o valor <strong>do</strong> homem não é pela sua<br />
longevidade e sim, pelo seu mo<strong>do</strong> de ser, tal como diz o dita<strong>do</strong>:<br />
“Não digas o quanto viveu, porém, como viveu”.<br />
Enfim, o Imam Al-Jauád (A.S) partiu deixan<strong>do</strong> atrás de si uma herança<br />
eterna e proveit<strong>os</strong>a para as gerações devotas e inclinadas para o bem e a<br />
perfeição.<br />
A paz esteja com ele e com seus bons e purifica<strong>do</strong>s ancestrais!<br />
Da orientação <strong>do</strong> <strong>Islam</strong> II - O <strong>Mensageiro</strong> <strong>do</strong> <strong>Islam</strong> e <strong>os</strong> <strong>Ahlul</strong> <strong>Bait</strong><br />
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