O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

E com este grande acontecimento, desceu a Revelação ao Profeta
(S.A.A.S), de acordo com o Alcorão Sagrado:
“Em Nome de Deus Clemente Misericordioso! Chegou-se a vitória
de Deus e a conquistou e viste a população em massa entrar na doutrina
de Deus, glorifique e louve o teu Senhor e implore o Seu perdão,
porque Ele está pronto para perdoar”
(Surata An-Nassr, Cap.110, V. 1 a 3)
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A Mensagem do Mensageiro aos
Reis e Governantes
Depois que Deus triunfou Seu Profeta em diversas lutas e conquistas,
derrubaram-se as cabeças dos idólatras e blasfemadores, e desde então, fortaleceu
a questão dos muçulmanos e difundiu-se o Islam, fazendo com que
as pessoas em massa, abraçassem a religião de Deus, obediente e voluntariamente,
pois sentiram nesta doutrina a humildade, a liberdade, o
humanismo e o fim de sua escravidão, ignorância, insensibilidade, desunião
e rompimento, pois o Islam os uniu sob o estandarte da Unicidade de
Deus e com ele tornaram-se fortes e inclinados às realizações humanitárias,
e assim, o Mensageiro (S.A.A.S) passou a remeter suas mensagens, enviando-as
por intermédio de seus emissários aos reis e governantes de tribos e
países, a fim de exortá-los para o Islam. Uns creram e outros responderam
respeitosos, enquanto que alguns foram hostis, porém, mesmo assim, Deus
triunfou o Seu Profeta sobre todos sem exceção.
Ocorrência da “Al-Mubáhalat”
Dentre as missivas que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) enviou aos reis
e patriarcas, onde os exortava ao Islam, uma delas foi ao clã de Bani Nidjrán,
povo estabelecido ao nordeste do Iêmen e que eram cristãos, chamando-os
também ao Islam.
Entretanto, os Bani Nidjrán não se converteram, porém, foram ao seu
encontro, em Medina, onde se centralizava a sede do Governo islâmico, a
fim de dialogarem com o Profeta Mohammad (S.A.A.S) sobre a própria religião
e defender suas próprias opiniões.
Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
Por sua vez, o Mensageiro (S.A.A.S) manteve com eles o diálogo, expondo-lhes
a Mensagem Divina do Islam, mas os Bani Nidjrán não se convenceram
e tampouco obedeceram aos direitos da justiça. Conseqüentemente,
Deus ordenou Seu Profeta em reunir “Ahlul Bait”, isto é, “Gente da
Casa” para seguirem com ele na “Al-Mubáhalat”, que significa Polêmica
ou Controvérsia, é uma forma de cada um dos lados, lançar praguejamento
de sofrimento à parte embusteira, com os cristãos de Bani Nidjrán.
Obedientemente, o Profeta Mohammad (S.A.A.S) foi ao encontro deles,
acompanhado com a “Gente da Casa” e que eram: Ali ibn abi Taleb, o recomendado
do Mensageiro e ao mesmo tempo, primo e genro, Fátima Azzahra
sua filha e senhora das mulheres do mundo, Al-Hassan e Al-Hussein, seus
netos, denominados por “Os senhores da juventude habitante do Paraíso”.
Antes, porém, de chegar ao vale, ele mandou pedir ao líder dos cristãos de
Bani Nidjrán, e que se chamava Abdel Massíh, príncipe e conselheiro daquele
clã, juntamente com o Patriarca Abu Hátem ibn Alqama, para que eles
também reunissem suas mulheres e suas crianças para a “Al-Mubáhalat”.
Assim feito, os dois grupos começaram a convocar o praguejamento
de sofrimento aos embusteiros.
Contudo, quando os Bani Nidjrán viram o Profeta (S.A.A.S) mais de
perto e em companhia da gente de sua casa, se aproximando cada vez mais,
começaram a confabular entre si, questionando o seu príncipe:
“O que estais vendo, oh Abdel Massíh?!
Admirado, ele lhes respondeu exclamando: Por Deus! Vós já sabeis
de que Mohammad é um Profeta enviado e ele se dirige a vós pela benevolência,
por ordem divina?!
E prosseguindo, Abdel Massíh disse: Por Deus, oh Bani Nidjrán!
Sabei que nunca surgiu um povo e praguejou contra um profeta e sobreviveu-lhes
o seu líder, nem a germinação do menor deles! Cuidado,
pois, se praguejardes contra este Profeta, perecer-se-ão, porém, caso
negardes aderir à religião dele e conservardes na vossa doutrina, permanecendo
firmes naquilo que vós sois, despeçam-se deste homem e
voltem à sua terra!”
O Mensageiro Mohammad (S.A.A.S) foi se aproximando de Bani Nidjrán
abraçado ao seu neto Al-Hussein, enquanto segurava a mãozinha de Al-
Hassan. Fátima o seguia e atrás dela o seu marido, o Imam Ali (A.S).
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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