O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

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“... porque Deus só deseja afastar de vós a abominação e purificar-vos
integralmente, oh Linhagem da Casa Profética”
(Surata Al-Ahzáb, Cap. 33, V. 33)
Este versículo foi revelado em prestígio de “Ahlul Bait”, os quais
certo dia, o Mensageiro (S.A.A.S) os reuniu na casa deles e, cobrindoos
com uma coberta, exclamou:
“Deus nosso! Estes são gente da minha casa! Afasta deles a imundície
e purifique-os integralmente!”
O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) costumava permanecer na casa de
Fátima, às vezes por seis meses seguidos, e quando ele saía para a
Oração da Manhã, dizia-lhes:
“Vamos à oração oh habitantes da Casa de Mohammad, pois
Deus só deseja afastar de vós a abominação e purificar-vos integralmente!”
2. No versículo da Polêmica (Al-Mubáhalat) consta:
“Se alguém contestar contigo nesta questão, depois de haver-te
chegado em conhecimento, dize-lhes: Vinde e convoquemos os
nossos filhos e os vossos filhos e nossas mulheres e vossas mulheres
e nós mesmos e vós mesmos para depreciar a fim de que a
maldição de Deus caia sobre os embusteiros”
(Surata Ále Imrán, Cap. 3, V. 61)
Isto ocorreu quando o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) convocou os
cristãos de Nidjrán para o Islam, porém, diante da recusa deles, ele
os chamou para uma polêmica (Al-Mubáhalat), ou seja, a convocação
do suplício para os embusteiros. Bani Nidjrán aceitaram a proposta
e o Profeta (S.A.A.S) foi ao local do encontro com a “Gente da
Casa”, carregando no braço o pequenino Al-Hussein e com a outra
mão segurava o pequeno Al-Hassan, enquanto Fátima seguia atrás
deles e Ali atrás de sua mulher e de seu sogro. Ao se aproximarem
do grupo cristão, o Mensageiro (S.A.A.S) falou-lhes:
“Se eu convoquei, digam apenas Amém”.
Mas o Bispo de Bani Nidjrán, líder dos cristãos, exclamou para a
Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
sua gente: Oh cristãos, vejo rostos tão iluminados que, se Deus
quisesse, moveria por eles uma montanha de seu lugar e, certamente
que o faria!!! Não discuteis, pois perecereis e não permanecerá
na face da Terra um só cristão sequer! E dirigindo-se ao
Profeta (S.A.A.S), prosseguiu. Nós achamos por bem não discutirmos,
oh Mensageiro de Deus!”
Enfim, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) chamou Fátima (A.S) para
acompanhá-lo nesta diligência, foi porque ele a considerava em alto
prestígio e absolutamente prioritária às demais mulheres da nação.
3. No versículo dos Parentes (Al-Qoraba), o Alcorão Sagrada menciona:
“... e dize-lhes: Não vos questionarei recompensa alguma senão a
afeição dos que me são parentes próximos...”
(Surata Achoura, Cap.42, V. 23)
Então, perguntaram ao Mensageiro (S.A.A.S):
“Quem seriam estes parentes próximos a ti, oh Mensageiro de Deus?
E ele lhes respondeu: São Ali, Fátima e os filhos de ambos.”
4. No versículo da Promessa e da Alimentação (Annazre e Al-ittaám)
o Alcorão Sagrado constata:
“Eles cumprem a promessa e temem o Dia em que a Sua ira se
alastrar, e alimentam por amor a Deus, o indigente, o órfão e o
cativo dizendo-lhes: Nós vos alimentamos por causa de Deus.
Não queremos de vós recompensa nem gratidão”
(Surata Al-Insán, Cap. 76, V. 7 a 9)
Certa vez, o Imam Ali e sua esposa Fátima Azzahra (A.S) jejuaram por
três dias, em razão de uma promessa feita a Deus Supremo, quando
Lhe pediram que lhes curasse o filho bastante adoecido. E quando
foram atendidos, cumpriram a promessa feita, porém, no primeiro dia
do desjejum, eis que surge diante deles um pedinte faminto. Sem hesitar,
eles lhe deram os únicos pedaços de pão de cevada que possuíam,
ficando eles sem alimento nenhum. E assim ocorria sucessivamente
em todo período de três dias de jejum. Por isso, Deus os privilegiou
com o versículo que ora citamos, pela grandeza de suas almas
e a generosidade e prática da caridade para com seus semelhantes.
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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