O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

“Saiba oh Fátima, de que Deus se encoleriza diante da tua ira e se
apraz diante da tua satisfação!”
O que leva ao nosso intelecto, é que o Mensageiro (S.A.A.S) sempre
considerou Ali ibn abi Taleb (A.S) como ele mesmo, por causa de sua nobreza
de caráter e humildade, conforme falava em seus colóquios:
“Ali é parte de mim e eu dele. Ali tem a mesma importância que
minha cabeça tem em relação ao meu corpo”.
O Profeta (S.A.A.S) aludia aos quatro componentes de sua casa:
“Fátima é um pedaço de mim. Seus filhos são frutos do meu coração
e seu esposo Ali é a luz dos meus olhos, e os Imames serão a prole
de seu filho, todos devotos do meu Senhor Deus, pois são de Seu incentivo
estendido. E aqueles que recorrerem a eles se salvarão e quem os
abandonar perder-se-ão!”
Com isso, podemos dizer que há dois vestígios e dois imperativos importantes
que envolvem o acontecimento de Al-Mubáhalat:
1. Esclarecimento das diretrizes do Islam sobre o resto das religiões,
por ser a doutrina mais completa e unificada, e, por ter sido anunciada
pelos Profetas e Mensageiros anteriores ao Profeta Mohammad
(S.A.A.S), como aliás, muitos dos cristãos e judeus abraçaram voluntariamente
a doutrina do Islam pela sua verdade.
2. A realidade da Linhagem do Mensageiro de Deus (S.A.A.S) se clareou
por causa de sua grandeza, de seu valor e de sua posição
enaltecida. E, não fosse sua graça especial junto a Deus e sua consagração
caracterizada junto a Ele, o Mensageiro (S.A.A.S) não se faria
acompanhar nesta pura procissão por este grupo incontestável para
garantir os esclarecimentos da verdade por intermédio deles.
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“Hidjat Al-Uadá”, A Peregrinação do Adeus
No 10º ano Hejríta (631 d.C.) o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) se propôs
no cumprimento do tributo da Peregrinação à Kába em Meca, a Honrada,
em companhia de todas as suas esposas e dezenas de milhares de muçulmanos.
Lá chegando, no monte Arafat, ele pronunciou um magnífico discurso,
iniciado com uma singela oração:
Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
“Louvado seja Deus a Quem agradecemos e imploramos auxílio e
perdão, e nós nos arrependemos diante d’Ele!
Deus nos livre de nossos cruéis sentimentos e de nossas maldades,
e, aquele que é iluminado por Deus, jamais se perderá, e aquele que se
perde jamais terá tranqüilidade.
Eu sou testemunha de que não há divindade além de Deus
Uno, sem que haja quem se Lhe associe, como sou testemunha que
Mohammad é Seu servo e apóstolo.
Eu vos recomendo cultuarem Deus com muita fé e devoção, e vos
exorto à Sua obediência, e que Deus faça o princípio através daquilo
que é para o bem”.
Após uma breve pausa, o Profeta Mohammad (S.A.A.S) reiniciou o seu
discurso com o seguinte:
“Oh humanos, ouçam-me, pois talvez não mais vos encontre depois
deste ano, nesta minha posição.
Oh humanos, até encontrardes o vosso Deus, está para vós sacrilégio
que derrameis, uns o sangue dos outros. Vós havereis de prestar
contas a Deus daquilo que fizestes em vida terrena. Acaso eu não vos
adverti? Por Deus, eu testemunho!...”.
Mais adiante, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) discursou o seguinte:
“Oh humanos, vós tendes direito sobre as vossas mulheres e as vossas
mulheres têm direitos sobre vós, e não permitis alguém sobre os
vossos leitos. Vossas mulheres não devem receber em vossas casas quem
vos detestais. Vossas mulheres não devem cometer faltas graves, e se as
cometerem, Deus assegurou para vós o direito de puni-las, não deitando
com elas, e castigá-las, sem portanto machucá-las. Vossas mulheres,
não falhando e, desde que deixem de incorrer em erro e vos obedeçam,
elas têm o direito sobre vós e vós assegurar-lhes o bem estar dentro
de um convívio generoso, pois as possuístes com a bênção de Deus,
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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