O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait

oferecem a fim de solucionarem seus problemas, rogando ao Criador que o
afaste das atrações da vida e suas ilusões, e, principalmente, para que possa se
livrar das correntes do maldito Satanás e suas perturbações e podridões.
O Imam Ali ibn Al-Hussein (A.S) começava sempre com o louvor e a glorificação
a Deus Supremo, orando por Mohammad Seu Mensageiro e Seus Profetas,
abençoando e saudando os provenientes da linhagem do Mensageiro de Deus
(S.A.A.S), depois é que se avizinhava à pessoa que o solicita com certa estima e
consideração, determinando um alvo elevado à vida, ao mundo e à Eternidade,
tal como, por exemplo, glorificar e santificar Deus Todo Poderoso com humildade
e servilismo implorando-Lhe indulgência e perdão, para que o homem se sinta
realmente que é um servo de Deus Supremo, seja ele quem for, caso contrário, ele
cairá no abismo de trevas, ao usar de arrogância, injustiça e blasfêmia ao se
assoberbar sobre os devotos, desprezando-os e tentando afastá-los de Deus e
enfraquecer-lhes a fé em Sua doutrina e ensinamentos, através de métodos estranhos,
tais como, satisfazendo-lhes os desejos efêmeros; e o Imam Assajjád (A.S)
sempre se opôs a tudo isso, exortando o povo em seus discursos, de afastarem-se
do iníquo e de serem cientes sobre a importância de seu Magnificente Criador.
Existiram muitos discursos diversificados deste grandioso Imam (A.S),
nos quais, ele sempre lembrava os homens sobre a existência de Deus em
todas as situações e questões.
Exemplificava a questão das chuvas, esclarecendo que suas águas são a
procedência da vida que implanta o esplendor e o bem para ela, e que toda a
humanidade e todos os seres vivos dependem da água para a sua sobrevivência.
O Imam Assajjád (A.S) impelia os crentes de rogarem a Deus o seu
ganha pão e o desenvolvimento laborioso. Exortava o povo a pedir a Deus
tudo que necessita. Admoestava-o para notar a Lua crescente. Incitava a
cada um dos homens para o bom encaminhamento de seus próprios filhos,
em se considerando de que eles são a dilatação natural da jornada da vida.
Incutia nele a memorização de seus pais, pois eles o geraram e dele cuidaram,
exaltando-lhes a sua posição e importância.
O Imam Ali Assajjád (A.S) recomendava a boa vizinhança e a solidariedade,
pois os vizinhos são como se fossem os parentes. Infundia nas pessoas
o desejo de triunfarem o Exercito da justiça e do Islam.
Enfim, ele fez muitas exortações aos crentes, e lhes deu conselhos
utilíssimos, de acordo com o teor de suas questões, mas infelizmente, não
temos espaço suficiente para relatarmos ao leitor(a) todas as suas oratórias,
tão importantes para as estradas da vida. Entretanto, este magnífico legado
foi reunido sob o título de “A Face da Prostração” em homenagem à importância
dos Imames (A.S) provenientes de “Ahlul Bait” do Mensageiro de
Deus (S.A.A.S), e de seus companheiros e adeptos, graças ao empenho dos
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Sheikh Taleb Hussein Al-Khazraji
sábios muçulmanos e dos crentes, que passaram pela história, a fim de
mostrarem o Reino da Justiça, no qual a humanidade deve se encaminhar,
para que possam se aproximar de seu Criador e Senhor Absoluto e alcançar
a Sua graça e a felicidade nesta vida terrena e na Eternidade.
A Mensagem dos Direitos
O Imam Ali ibn Al-Hussein “Zein Al-Ábidín” (A.S), defendia com fervor
os direitos humanos, sendo a mais importante defesa que se escreveu,
alusiva a todos os interesses da vida.
Entretanto, ele ressaltava acima de tudo, os direitos de Deus Supremo
sobre os Seus servos e depois, o direito do ser humano e de como deverá
proceder para obtê-lo com a aprovação de Deus e, de como adquiri-lo, a fim
de permanecer nos caminhos da felicidade e do bem, inclusive sobre o direito
às dádivas maravilhosas que Deus o beneficiou com elas, e que são os benefícios
de seu próprio corpo, tais como, a visão, a audição, a pronúncia da
palavra e demais órgãos vitais e de como utilizá-los em seu próprio benefício
e benefício da sociedade em que vive, para que tenha uma existência salutar.
O Imam Assajjád (A.S) referiu-se também aos direitos sociais, tais como, os
direitos dos pais, os direitos da esposa, os direitos do marido, os direitos dos
filhos, os direitos dos parentes, os direitos dos vizinhos, os direitos dos amigos, os
direitos do consulente, os direitos do grande, os direitos do pequeno, os direitos
do benfeitor, os direitos do conselheiro, enfim, os direitos de todos na vida social.
Ele defendia os direitos políticos e econômicos também, tal como, o
direito do Governante sobre o seu povo, o direito do povo sobre o seu
Governante, o direito do empregador, o direito do empregado, o direito do
sócio, e qualquer outro direito concernente ao campo dos direitos sobre o
empenho para uma vida feliz, seja individual, social ou nacional, pois é de
direito maior, se este for organizado na retidão de um relatório constitucional,
reunindo a climatização da vida sob os alicerces do Islam.
O Imam Assajjád agiu com firmeza e solidez sobre os grandiosos
ensinamentos celestiais e o entendimento do eterno Alcorão Sagrado, como
jamais alguém chegou a escrever sobre eles com tanto liberalismo e franqueza.
Logo, é necessário que o homem pare e pense de como proceder
antes de agir, assim como o faz o esperançoso e o sapiente, a fim de conhecer
os segredos da vida e seus direitos, bem como, conhecer este Imam
(A.S), que enriqueceu a humanidade com seus ensinamentos e sapiência, a
fim de entender melhor o Islam, sua unificação e complementação, e, de
como é o seu parecer sobre o mundo e a vida.
Da orientação do Islam II - O Mensageiro do Islam e os Ahlul Bait
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