ANDREI JAN HOFFMANN ULLER A MÚSICA ... - Trentina do Brasil

higiene e alimentaÁ„o, resultando em epidemias onde muitas pessoas viam a falecer durante a
viajem, principalmente os mais fracos, crianÁas e idosos. No ponto de chegada, pisando em
terra firme, as dificuldades continuaram. Recepcionados atravÈs de barracıes com piso de
barro batido (ver canÁ„o Noi Siam Partiti), muitos haviam de dormir uma ou duas semanas no
ch„o. Em seguida estava a longa jornada que os mesmos tinham que fazer para chegar no
respectivo lote de terra, onde o caminho por eles percorridos eram atravÈs de estreitas picadas
entre a mata e horas via fluvial atravÈs de jangadas. Unindo todas estas dificuldades est„o
inseridos tambÈm os prÛprios animais que viviam na mata, ameaÁando a sobrevivÍncia:
insetos transmissores de doenÁas, onÁas, cobras, entre outros. E ainda aos ataques dos
indÌgenas, que ao verem seus locais sendo apropriados, n„o exitaram de roubar utensÌlios dos
colonos e atÈ matar. ApÛs anos de luta a sobrevivÍncia alimentado pelo desejo de se
estabelecerem tranquilamente, as dificuldades surgiram no ‚mbito polÌtico e governamental,
caracterizado no perÌodo do Estado Novo (1937-1945) e a presidÍncia de Get˙lio Vargas. A
campanha de NacionalizaÁ„o tinha como objetivo a padronizaÁ„o da identidade nacional
brasileira, e prezava para que v·rios artefatos culturais estrangeiros fossem eliminados do
paÌs. Dentre eles a lÌngua de origem, os jogos, as canÁıes, a grade curricular das escolas, as
associaÁıes, tudo o que representasse ser de identidade estrangeira:
A campanha de nacionalizaÁ„o, de certa forma, eliminou os canais formais de
atualizaÁ„o da etnicidade da maioria dos grupos, ao proibir instituiÁıes como a
escola prim·ria com ensino em lÌngua estrangeira, a publicaÁ„o de jornais, revistas,
almanaques, ao fechar muitas das sociedades culturais e recreativas, etc. O objetivo
da campanha de nacionalizaÁ„o era forÁar a assimilaÁ„o por meio da
obrigatoriedade do ensino em portuguÍs, supondo que isto teria como resultado
uma utilizaÁ„o cada vez menor das lÌnguas de origem. E ao proibir qualquer
publicaÁ„o, festa, atividades recreativas, de cunho Ètnico, esperava impor valores
nacionais brasileiros que viesse substituir o sentimento de pertencer a outras
nacionalidades (SEYFERTH, 1990, p·g. 90).
Com isso n„o apenas os italianos sofreram, mas tambÈm os imigrantes alem„es e
japoneses. Na obra de C·tia Dalmolin e o seu presente texto sobre imigrantes e descendentes
no perÌodo do Estado Novo de Santa Maria e Regi„o, quem falasse em lÌngua italiana,
cantasse canÁıes folclÛricas em italiano, jogasse cartas, mora ou bocha 8 , durante este perÌodo
era denunciado e preso:
8 ìEm todo mundo e portanto tambÈm no Brasil os Italianos apresentam 3 tipos de jogos que se constituem num
folclore caracterÌstico: a) o jogo da MORA; b) o jogo das BOCHAS; c) o jogo de CARTASî (CORRADIN,
1972, p·g. 233).
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