A VIDA E A ARTE DE ANTÓNIO RAMOS DE ALMEID A - Câmara ...

António Ramos de Almeida e a Livraria Latina Editora: contextos e dinâmicas | maria do rosário ramada pinho barbosa
libertação económica – a crítica subtil da obra de Eça de Queiroz e mais tôdas as
outras profundas virtualidades humanas e estéticas que nela residem.»
Fala-nos, com honestidade, da posição de Eça perante a realidade imediata, em
ensaios que parecem anular-se e que docemente, afinal, os dois Eças que é necessário
distinguir: um que esteve sempre à margem de qualquer acção e, outro que descreveu
e criticou a sociedade do seu tempo.
Diz-nos do poder corrosivo da obra eciana, da sua observação perspicaz da
«decadência das classes dirigentes, nas suas ideias informadoras e nas suas tradições
decrépitas, no ridículo das suas velharias e na pomposa fraseologia das mistificações,
que ainda hoje perduram.» E mostra-nos como «ninguém, entre nós apontou com
mais verdade os vícios, os ridículos, as falsidades daqueles que por diferentes caminhos
atingiram os lugares de comando e de domínio».
Ramos de Almeida abre os olhos a muita gente atacando com decisão um
dos pontos de mais polémica: que foi Eça politicamente? Todos o têm pretendido
levar para o seu grupinho. «Eça de Queiroz tem sido rotulado de tudo: democrata,
socialista, bolchevista, anarquista e nacionalista, apesar de ser quási sempre apodado
de desnacionalizante e extrangeirado.» Mas «Eça não desfralda qualquer bandeira,
antes pelo contrário, coloca diante de si uma missão: descobrir a realidade. As suas
Farpas representam um esforço honesto de desmistificação da realidade que não foi
igualado por nenhum dos seus contemporâneos, sobretudo, porque todos se deixaram
dominar por uma mística.»
Tem o autor vários ensaios sôbre os romances de Eça. Sôbre os romances, sôbre
as caricaturas e os símbolos, sôbre os contos, as crónicas, os artigos e ainda sôbre as
cartas. Crítica circunstanciada e esclarecedora. Padrão notável que ficará a marcar uma
época. O condicionalismo em que viveu o escritor, o ambiente dos romances – tudo
é considerado e julgado imparcialmente. Mas seria demasiado extenso se passasse a
descrever do trabalho de Ramos de Almeida. Peor ainda se me alargasse às influências
e ao estilo e à ironia e à sátira que o autor investiga com argúcia e minúcia. Apenas
para finalizar me quero reflectir ao último capítulo.
«Eça para além dos cem anos» é um capítulo formidável. Começa por historiar,
à luz do materialismo dialéctico, o que êste ano de 1945 representa para a evolução
da humanidade. «Para lá de tôdas as nebulosas mistificações que ainda restam, todos
nós sentimos que neste ano de 1945, o Homem se voltou decididamente para o
Futuro e que, apesar de todas as marras que ainda restam, cortou com o passado. A
consciência humana venceu mais um interregno, cuja vigência demorava».
Primeiro, a decomposição. «Cada vez mais devassa, mais decadente, mais pôdre,
no uso sumptuário do seu poderio económico, político e social, a classe dominante
acelerou desde o fim da guerra 14-18 – cujos resultados conseguiu ainda ludibriar e
trair – a sua marcha para a falência e o fim.» Depois o clarear do novo dia. «A época
das Ditaduras feneceu. Os Hitlers e os Mussolines, dois símbolos da tirania que saíram
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