A VIDA E A ARTE DE ANTÓNIO RAMOS DE ALMEID A - Câmara ...

A Vida e a Arte de António Ramos de Almeida
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Mas seriam superadas em parte. A poesia abolicionista de Castro Alves
constituiria “o melhor da poesia social e revolucionária que se escreveu na língua
portuguesa” 19 . Entretanto, apesar de sua obra avançar em direção a uma representação
mais realista da natureza e do amor, tampouco ele deixaria de ser, na defesa da causa
abolicionista, um idealista, impulsionado “por certa megalomania doentia e ridícula,
comum nos poetas românticos” 20 . Para utilizar uma expressão alheia ao pensamento
de António Ramos de Almeida: Castro Alves havia sido um gênio, sim, mas, como
qualquer escritor, estava inevitavelmente limitado pela “consciência possível” de sua
própria época. Assim mesmo, a enorme importância atribuída à poesia abolicionista
de Castro Alves chama a atenção se consideramos que, para Ramos de Almeida, o
aprofundamento na realidade social que ela havia representado somente encontraria
paralelo n´Os Sertões, de Euclides da Cunha, já no século XX. No processo de
conquista da expressão brasileira, Machado de Assis, considerado até então como o
maior romancista do Brasil, mas conhecido por defender uma arte desvinculada da
política mereceria de António Ramos de Almeida apenas uma brevíssima referência
de não mais de duas linhas.
Ao longo deste texto procuramos lançar luz sobre a relação entre António
Ramos de Almeida e o Brasil através do que ele pensou e escreveu sobre a literatura
brasileira. Assumimos o neorrealismo como ponto inicial porque foi com a emergência
desse movimento – e como parte integrante dele – que António Ramos iniciaria
sua atividade crítica e poética, e porque é muito difícil pensar a receção da literatura
brasileira em Portugal nos anos 1930 sem nos referirmos à importância a ela atribuída
pelos jovens escritores que conformaram esse movimento. Na medida em que, ao
final, ambas as coisas se entrelaçam, destacamos da sua produção como crítico, nesse
período, dois artigos publicados na revista Sol Nascente – sobre Jorge Amado, Amando
Fontes e José Lins do Rêgo.
A presença de José Lins do Rêgo, lado a lado com aqueles que seriam considerados
– por Joaquim Namorado – como autores paradigmáticos do romance social brasileiro
deixava entrever que o interesse de António Ramos de Almeida pelo Brasil não se
restringia ao contexto polêmico em que seus artigos foram publicados, nem tampouco
à tentativa de definir, nesse contexto, um modelo do que deveriam ser os romances
neorrealistas, ou neorromânticos. Desde essa época, importava-lhe também entender
as razões próprias ao desenvolvimento social que tornaram possível a emergência no
Brasil, antes mesmo que em Portugal, de um romance capaz de exprimir os dramas da
sua época, assim como lhe importaria, mais tarde, entender o significado desse romance
para a história literária brasileira pensada como uma totalidade.
As conferências proferidas ao longo dos anos 1940 são, nesse sentido,
significativas. Quando o neorrealismo português já havia dado – tanto na poesia quanto
na prosa – algumas de suas importantes obras e a referência à literatura brasileira
19 Almeida, António Ramos de Almeida, Para a Compreensão da Cultura no Brasil, opus cit., p. 147.
20 Idem, ibidem, p. 148.