Historia

del Moral, na sua History of Agrarian Agitations in the Province
of Cordoba*, deixou uma descrição fascinante do processo cm
evolução:
Nós que vivemos aqueles anos de 1918-19 nunca
esqueceremos essa visão surpreendente. Nos campos, nos
abrigos e pátios, onde quer que os camponeses se
encontrassem para conversar, por qualquer motivo, havia
apenas um assunto, sempre discutido com seriedade e fervor:
a questão social. Quando os homens descansavam do
trabalho, durante as pausas diárias para fumar, ou após o
jantar, o mais instruído lia os folhetos e jornais em voz alta,
enquanto os outros ouviam com a máxima atenção. Então
vinham as perorações, corroborando o que se acabara de ler,
e uma sucessão interminável de louvores. Eles não
compreendiam tudo. Ignoravam algumas palavras. Umas
interpretações eram ingênuas, outras maliciosas, dependendo
da personalidade do indivíduo; mas no final todos
concordavam. E como não? Tudo o que ouviam não era a
pura verdade, a qual eles experienciaram pela vida afora,
ainda que nunca tenham sido capazes de expressá-la?
Em poucas semanas, o núcleo original de dez ou doze
adeptos se transformava em um de duzentos: em poucos meses
praticamente toda a população trabalhadora, tomada de um
vigoroso proselitismo, propagava o ideal inflamado de modo
arrebatador. Os poucos que não cediam, ou porque fossem pacatos
ou temerosos, ou porque receassem perder o respeito público,
poderiam ser instigados por grupos de seguidores nas montanhas,
enquanto aravam a terra, nas casas ou nas tavernas, nas ruas e nas
praças. Eram bombardeados com argumentos, imprecações,
desacato, ironia, até concordarem. Era impossível resistir.
Convertida a aldeia, a agitação se
* Citado por E. J. Hobsbawm em Primitive Rebels: studies in archaic forms of
social movement in the 19th and 20th centuries. Manchester, 1959.
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