Historia

não foi perturbada, e mesmo nas cidades do norte não houve de
imediato uma repressão total. Uma atividade restrita ainda era
permitida, especialmente aos anarcossindicalistas, até o início de
1921, embora militantes demasiado ativos sempre corressem o
risco de ser aprisionados pela Cheka. Então, em fevereiro,
aconteceu o funeral de Kropotkin, com uma grande demonstração
pública de apoio às críticas libertárias ao regime e, em março, a
revolta dos marinheiros de Kronstadt contra aquilo que
consideravam como as traições comunistas da Revolução. Não há
dúvida de que os homens de Kronstadt tinham sido influenciados
pelos argumentos anarquistas, e os bolcheviques decidiram ter
chegado o momento do ajuste de contas. O que restava do
movimento anarquista foi rapidamente eliminado em Petrogrado,
Moscou, Kharkov e Odessa. Centenas de anarquistas foram presos,
Fanya Baron e oito companheiros foram fuzilados nos porões das
prisões da Cheka, em Moscou, durante setembro de 1921.
Seguiram-se outras execuções, e logo os partidários de Tolstoi
também começaram a ser mortos nas masmorras, e, já que era
impossível acusá-los de banditismo, foram fuzilados por se
recusarem a servir ao Exército Vermelho. Em menos de quatro
anos o relógio da história dera uma volta completa, pois jamais as
autoridades tzaristas se haviam mostrado tão impiedosas ao
perseguir seus opositores quanto os bolcheviques se mostravam
naqueles dias em que os grandes expurgos de Stalin eram ainda
apenas uma sombra no horizonte.
No fim de 1922, todos os anarquistas da Rússia haviam sido
mortos, presos, banidos ou silenciados. Para os anarquistas no
exílio restava a amargura de ter visto a Revolução transformar-se
exatamente no oposto de tudo aquilo que esperavam; quando
muito, o melancólico consolo de saber que seu antepassado
Bakunin tinha previsto tudo o que acontecia agora quando
examinou o socialismo marxista.
Entretanto, foi durante esses últimos anos tão cheios de
decepções que o movimento anarquista russo fez sua única e
dramática aparição no palco da história, quando se uniu em torno
da personalidade dinâmica e dostoievskiana de Nestor Makhno.
Nós deixamos Makhno, em agosto de 1917, como um
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